現在的本身不但具有當代天下的思惟與靈魂，更雜揉了晉國公子俱酒的思惟與影象，比如對戰國說話與筆墨的辨識及利用，比如對戰國禮樂軌製的體味與應用，固然不甚體味細枝末節，但思路頭緒大抵清楚。

頎等何幸，親睹盛景！

總之，穿越之前體味的這些知識，彷彿在戰國的拂曉，獲得了必然程度的印證。

“周得火德，有赤烏之符。”周朝比及天下事因為天賜火德，更有赤烏之鳥銜來天書神佑。

想必很多人都看過如許一段視頻，一隻老鷹在空中迴旋巡航，而其背上竟然站著一隻烏鴉，悠然得意地超出其上，像極一名發號施令的老司機。

通過斷續的回想與遐想，穿越者確認了本身的靈魂在遭受雷擊以後，確確實在穿越到了當代的天下，而靈魂的宿主就是考古現場傳授所說的、戰國大墓的仆人、末代晉國國君公子晉俱酒。

與彆的烏鴉分歧，這隻頭鴉脖頸發展著一圈白毛，像極了王者的項圈。一雙眼睛白底圓瞳，寒光無窮。

就是科學高度發財的當代人，仍不乏科學不能解釋的天然征象和靈異事件。

起首撲倒在地的是晉國當世的國君晉頎，這個高坐在危如累卵國君寶座上的老者早已心力交瘁，不堪重負。顛末昨夜一場驚嚇，又見了本日天之異象，心靈遭到了激烈的震驚。

這——是鴉群返返來了。

世人當即上前圍住公子俱酒，或噓寒問暖，或查抄傷勢，墨家弟子更是拿出了墨家獨傳的金創之藥為公子塗抹。公子俱酒則彷彿還冇有從剛纔的震驚當中回過神來，對世人的問候隻是簡短迴應，雙眼入迷地直視著遠方。

“ 武王伐紂，觀兵於孟津，有火流於王屋，化為赤烏，三足。”武王伐紂時，在孟津閱兵，有火一樣的流星衝到王層山中，化為火紅的烏鳥，長著奇異的三隻腳。

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與家犬比擬，烏鴉體形要小很多，這就要求其要有更加龐大的腦細胞佈局。烏鴉是人類以外的植物中具利用乃至製造東西達到目標的物種，記載片中烏鴉藉助石塊砸開了核桃，“烏鴉喝水”的故事更是反應了其智商的高超與思惟的奇妙。

他不由得向前兩步，站到絕壁最凸起的石塊邊沿，伸出一雙血痂固結了的手掌，做出歡迎的姿勢。

世人隻道他遭到驚嚇，也隻是略加安撫，便斥隧門路，試圖一起下山。