黃歇不由得讚歎——如此一番有理有據、觀點光鮮的對白……若能記錄下來略加潤色，不失為一篇佳作。

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自漢武帝‘獨尊儒術’以後，中原大地上唯以儒家學說論短長……呈現了很多‘內行帶領熟行’的故事。

話說返來，能有機遇去‘內行帶領熟行’的墨客，還算是極少數榮幸兒。

以論爭而言，儒家巨擘已經是大敗。

更有儒家的死仇家——法家學派的弟子們幸災樂禍：“儒家巨擘，我等皆覺得曲陽侯之言大善！”

儒家巨擘灰溜溜分開，也偶然再多待了，隻能領著一眾目光板滯、難以接管實際的儒家門徒分開此處……

特彆是一向拙於言辭的農家、兵家等學派宗師，在平常的論爭中常常處於下風，現在卻在熊午良的口中被描述成各自範疇的顯學，起碼不遜於儒、墨、法、道等大宗。

一時候冇法回嘴，乃至惱羞成怒。

本想靠著擠兌熊午良，讓儒學申明大振、立名後代……現在不但被熊午良一席話搞得啞口無言，更實施不了賭約……立名倒是立名了，恐怕都是臭名！

本侯的‘賭神’之名，汝等莫非不曉得？

秦始皇焚書坑儒是不可的、漢武帝獨尊儒術也是不可的——總而言之，這類‘一刀切’的在朝體例，失實有點兒魯莽。

像是工部尚書分不清鐵匠木工、兵部尚書不會兵戈如許的爛事兒……在後邊兒的阿誰宋明二朝可很多見。

方纔熊午良的一番話，頭緒非常清楚——

沉寂，死普通的沉寂！

千不該萬不該，不該獲咎阿誰該死的曲陽侯啊！

當初爾等從齊國稷下逃脫，惶惑若喪家之犬時，是誰收留了爾等？是誰供吃供住、待汝等為上賓，讓你們放心持續治學？

一番話邏輯周到、又淺近易懂，足以將‘當世無顯學’這句大言自圓其說……終究使得各派宗師都能對勁，奇妙地處理了儒家巨擘凶險設下的圈套。

“現在你另有甚麼話說？”

……

心念及此，他瞥了一眼還在奮筆疾書照實謄寫的儒家眾門徒……

眾宗師都愣怔了……本來還覺得熊午良在和稀泥、避重就輕……冇想到最後一頓闡述，竟然很有事理。

如果本身自刎了，那麼身後這麼多儒家門徒、宗師……豈不也都要實施賭約，跟著一起自刎？

焯！

統統人都聚精會神，隻聽得熊午良蕭灑一笑，乾脆利落地說道：“諸子百家各有其長，在各自的範疇都可謂‘顯學’。”