趙王接管著眾臣的朝拜，也對著眾臣作了揖禮，然後就從王座上走了下來，祭天典禮是人與天的交換情勢，而祭奠的地點普通都是在郊野！

一段喧鬨聲過，張蕭灑看到那旁禮樂隊膜拜下來，雙手攤地，口語中振振有詞，張瀟隻能記得最後是報知上天來臨享祭。

在宰殺捐軀的這段時候內，張瀟就傾立於趙王身邊，夏季的冷風吹拂在臉上，真是生冷的疼啊，張瀟忍不住的“嘶”出聲來，那旁的趙王立馬在前麵說道：“不記得觸龍之言了？”

在薦獻以後，這時屍用三種酒報答祭獻者，稱為酢。因為張瀟是為太子，且是於趙王一同的進獻，是以屍先用三種酒答趙王，趙王飲罷，又給出三種來，張瀟初不知其意，直到嫪賢眼神表示，才忙的端起來，一飲而儘！

而進獻五齊，也是相稱的具有儀程的，前兩次獻酒後要進獻全牲、大羹（肉汁）、鉶羹（加鹽的菜汁）等。第四次獻酒後，進獻黍稷飲食。

張瀟掃視了一眼，就立馬到趙王車前，籌辦扶著趙王上馬。趙王看了眼四周，才從馬車高低來，嫪賢立馬拿過來兩塊形狀狹長而銳上，略似劍葉的玉質手板，趙王看來眼，手臂伸開，嫪賢立馬將大圭插在腰間，將一塊小的遞給張瀟。

平原君是趙王特地讓跟從在車內的，趙勝立馬跟聲道：“統統全賴王兄的管理！”

邯鄲城中首要的街道倒是有著趙兵扼守著，不讓遊人士子隨便的收支，以防驚了馬匹，張瀟直接騎著馬跟在趙王的馬車旁！

這時，禮節樂隊這旁又傳來了鐘鼓之樂聲來……

趙王這一句話說的，張瀟隻得咬牙對峙，斯須間，左睿手持著火把過來，張瀟攙著趙王走近這些捐軀伴同玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上，趙王的火把一下扔疇昔，“轟”的一聲撲滅積柴，讓炊火高高地升騰於天，沖天的煙氣熊熊燃燒就使上天嗅到氣味。這就是燔燎，也叫“禋祀”。

這以後，祭奠的典禮這才真正開端，這時圜丘上呈現著一群由活人扮演的“屍”，他們端坐於台前，麵前陳放著玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器。

上麵的張瀟見到本身父王走了下來，就近身上前，攙扶著本身父王，前麵平原君與藺相如緊跟著！

中原民族自古就有“敬天法祖”的信奉，在中原先民眼中，六合哺養眾生，是最高的神。天的品德化稱呼是“昊每上帝”（亦有稱“皇每上帝”，與之相對的地即為“後土”）。祭天典禮是人與天的交換情勢，曆代王朝都由天子來親身主持祭天典禮！