有的人感覺這麼了不起的豪傑不會信口開河，他既然說不會竄改“不輸不入”之特權，便能夠放心了。

接著以此二報酬首，這一百多位宗教事情者紛繁表達了近似的誌願。

“究竟哪些守法，哪些違法……這是個好題目。既然有‘不入’之權存在，鄙人就不便利派人去寺社裡查問了。以是嘛，我看各位能夠效仿界町的‘彙合眾’，也選出一個代表構造來，履行羈繫之權。”

“不輸不入”的說法源自律令製期間，本是掌權的高官們以機謀私，為自家莊園爭奪到的政策。“不輸”即不納賦稅，“不入”即不歸入國度政權辦理。終究特權濫發，令中心集權式微，直接導致軍人崛起，公卿失勢，也算是天理循環。

隻是平局汎秀本就冇如何看上那點地盤。

對和泉國人做了安排，周邊陣勢也全數體味，肯定了築城打算以後，遵循事情的輕重緩急，平局汎秀接下來要措置的是寺社之事。

這也足見，這些人確切大多是庸碌之輩。最開端冇見到真人，就被傳言嚇得主動認罪交出地盤，現在聽了幾句和顏悅色的話，又大膽地劈麵交頭接耳。

“了淨主持，田代宮司，二位稍安勿躁。你們的寺社所領，皆有朝廷和幕府承認的‘不輸不入’之權，我平局汎秀何德何能，豈可等閒改弦易轍呢？當然，織田彈正的唆使也不能違背，故而要在二者間找一個折中的體例。”

隻是明知他要剝削，世人卻也無可何如。

故而大師暗裡籌議，不如乾脆割下一點肉來，表示一下從命，臨時在織田家的霸權下苟安算了。

隻是明天平局汎秀這一番話，又讓這個勉強才連合起來的構造民氣四散了。

倘如織田在尾張那樣運營多年，根深蒂固，方可慢慢減弱寺社權勢，將地盤垂垂收公。但平局汎秀一時半會還冇有這個前提。

汎秀自發得做出如此姿勢，足以表示美意。孰料場下的和尚和神官們聞言卻紛繁顯出誠惶誠恐之色，齊稱不敢。

……

和泉這塊處所比較敷裕，民風逐利，而不好義，以是宗教氛圍並不狂熱，信徒們也更情願出錢，而不是賣力。

禮尚來往，以是平局汎秀的收場白也非常客氣。他做出急倉促趕到的姿勢，快步走入大廳，還未站定，便躬身道：

……

這就引發了宗教權勢和世俗政權的爭端。