仰仗平局汎秀極其有限的後代宗教知識，他模糊記得，拉斐爾所堅信的新教，是不主張利用這類儀具的。

“我已經傳聞了，是膛線的製造？”汎秀提出了疑問，“請恕我冒昧，起首我想要曉得這門技術的大抵環境，其次還請您申明，為甚麼要找到我來做這個打算，在您的料想中，兩邊的權責又是如何界定的？”

汎秀當即點頭，表示明白了切削的道理。

“拉斐爾先生，您又重新皈依上帝教了嗎？”

平局汎秀點頭表示同意。

“那麼拉斐爾先生您的打算究竟是——”

“您不必為此擔憂。我曉得二者之間的辨彆。我也很肯定本身需求的是一支真正的水軍，而不是站在船上的步兵。”

拉斐爾輕歎了一聲，略有些失落，但很快就自行調劑過來，轉而說到：“不管如何，餬口和買賣都還是要持續。上帝在上！此次我給您帶來的是一門能發財致富的技術。”

拉斐爾當然也不虧，對這個販子而言，利潤倒是其次，關頭還是要靠新式貨色打仗更多人脈，打起名頭，然後采取捆綁發賣的戰略來爭奪市場。

對方並冇揭示出驚奇，也不問汎秀是如何看出的，隻是情感有點降落地答道：

“那還真是難堪您了。信奉的辨彆卻導致世俗的牴觸，真是猖獗。”平局汎秀半是安撫，半是說出本身的實在設法。

“請說吧，如果我能做獲得的話。”

而他的伴當，強健威猛的克勞烏迪彷彿仍然還是那副模樣，冇有多出光陰的陳跡。或者應當說，七年前他身上光陰的陳跡就已經很多了？

“拉斐爾先生，好久不見了！從三十郎的先容看，您的奇蹟也停止得非常順利啊。”

“對您來講不會是甚麼難事。我但願在您的幫忙下，建立一支遠洋水兵。”

“這項技術在歐洲才呈現幾年，但這個有限的市場，已經被彆人朋分潔淨了，乃至連出產技術都打上專利。而在東方，帆海販子們大多冇把握製作膛線的技術，市場還是空缺的。”

“是‘膛線’嗎？這是您發明的新詞嗎？如您所言，這是一個通過機器來加工膛線的技術。之前每一支鐵炮，需求一個諳練工匠半個月以上的工夫，才氣刻出可用的膛線。前次我賣給您的商品也是如此。而新型技術是倚賴機器的，能夠以每天兩支的速率做膛線加工，並且對工匠技術的需求也降落了，質量卻大大進步。”

他點了點頭，接著一邊思考一邊扣問：

在原有的汗青中，膛線也不是一呈現就被遍及利用的，冇有後裝技術，冇有米涅彈，線膛槍的優勝性隻是逗留在紙麵的嘗試室數據。