學者代表著甚麼？當然就代表著知識！

戰國時候諸子百家的百花齊放，本質上來講就是大師各自提出本身的治國思惟，並但願獲得君王們的采取，著書一方麵是為了讓本身的思惟傳播，彆的一方麵也是為了能夠在獲得君王賞識的時候獻書給君王。

趙丹是誰？那但是現在天下第二強國的國君，是全部天下獨一一個能和秦王稷掰手腕，乃至有能夠把秦王稷從那該死的天下第一寶座拉下來的王者！

看了一會以後，趙丹就發明劇辛的這本《劇子》當中實在也並不但是純真的報告軍事，此中還包含了很多內政、治國乃至做人的事理。

龐煖的臉上帶著幾分怠倦之色，很明顯這一起風塵仆仆對於這位已經年過六十的白叟來講是一次相稱不輕鬆的路程。

這就是要給劇辛戴高帽了，特麼纔看了點開首就能懂這謄寫啥了？不科學！

燕昭王之子燕惠王即位以後，樂毅兵權被奪，劇辛因為替樂毅說話而一樣遭到猜忌，不得不去官隱居於燕國至今。

任何一個士人，隻要能夠獲得趙丹的一個“好”字，那這個士人絕對刹時就名揚天下。

畢竟有一句話是這麼說的——“學成文技藝，貨與帝王家”，你不在國君麵前把本身的才藝和知識揭示出來，誰曉得你到底是真牛還是吹牛？

因而趙丹立即就笑吟吟的開口了：“寡人曾聞，劇子多年來隱居燕國用心著書，不知可否使寡人一觀？”

不過···歸正戴戴高帽也不要錢，張張嘴就能夠收攏民氣的事情，無本萬利，何樂而不為呢。

連趙丹如許的身份都耗損不起，劇辛如許的在野之人就更不成能用帛書來當寫作質料了。

趙丹這就是想要看看劇辛所寫的那本《劇子》了。

趙丹之以是把劇辛招返來，首要還是看重了劇辛的彆的兩個身份——兵家學者，以及曾經的趙國重臣！

這名老者在見到趙丹後便恭恭敬敬的施禮：“劇辛見過大王。”

歸正趙國現在也不缺能夠兵戈的人，廉頗，樂乘，龐煖這三個根基上每一個都能都獨當一麵，再加上現在還不曉得在哪個角落的李牧，以及磨練磨練說不定也能夠練出來的趙括，二三十年內都不消擔憂這個題目。

畢竟趙丹是派龐煖去召劇辛回趙國來當官的，如果劇辛不肯意的話，那麼他就不會呈現在趙丹的麵前了。