“以不韋之見，或商賈之道，或治國之道，若欲勝利之，則莫過於曉其事理。昔範蠡先助勾踐滅吳，後以陶朱公之名從商而富，何故？無他，乃範蠡曉治國之道，通經商之理也。”

“以是治國和經商是一樣的，說白了就是‘有理走遍天下，在理寸步難行。’這就是這二者相通的處所了。”

因為各國君王都不約而同的采納了重農抑商之策，從當局以及法律的層麵來講對販子的打壓都是比較嚴峻的，時不時就要抓幾個販子來判判刑砍砍頭，恐嚇一下那些“捨本逐末”的傢夥。

就在不久之前，呂不韋在趙豹的心中還隻不過是“自甘輕賤，籌劃商賈之賤業者”，但是顛末這短短的幾番話以後，呂不韋現在在趙豹的口中已經變成了“呂先生”了。

就連自視甚高的平陽君趙豹本身，也底子答不出如許的答案。乃至如果平陽君趙豹本身來作為閱卷者的話，他很有能夠會給呂不韋這個答案――滿分！

這就是所謂的“戰國尚功利”，一個和萬惡的美帝本錢主義貿易公司一樣把功利主義闡揚到了極致的期間。

這既是一個磨練，也是一項機遇。如果過不了，那天然就是申明大跌，根基上這輩子都不要想再走上從政之道，但如果能過得了這一關並是以而被君王賞識的話，那麼一飛沖天並非不成能的事情。

“回大王，不韋聞老子曾言：‘道可道，非常道。’韓非子亦言：‘道者，萬物之所然也，萬理之所稽也。理者，成物之文也；道者，萬物之以是成也。故曰：道，理之者也。’”

這個答覆如何樣呢？單單從平陽君趙豹那張大得能夠塞進三個鵝蛋的嘴巴裡就能夠看得出來了。

呂不韋的這一番話說出來，趙丹倒還冇甚麼，倒是一旁坐著的平陽君趙豹眼睛都瞪圓了，整張臉上就是大寫的兩個字――震驚！

“在我（呂不韋）看來，甚麼商賈之道治國之道實在都一樣，想要勝利你就要把握這些‘道’當中的規律（也就是理）。範蠡為啥能夠在當越國大夫的幫忙勾踐治國，又能夠在滅掉吳國激流勇退裸辭以後經商成為天下钜富？那就是因為範蠡明白此中的‘理’。”

就在趙丹利落的胡塞海喝和趙豹既有些等候又帶著幾分不屑的目光當中，呂不韋終究抬開端來，朝著趙丹慎重一禮。

彆的例子不就說了，就比如說現在的秦相範睢，那傢夥不恰是仰仗著獨一的一次見麵就抓住機遇壓服了秦王稷，然後踩著穰侯魏冉和秦國四貴的屍身順利上位了嗎？