荀子先是悠長沉默，隨後緩緩說道：“聰明絕頂，與之交，如沐東風，如對虹雲，俯仰皆樂也，惜哉不知其誌。”

鄒奭這句話可不止是說說罷了，在與荀子分開後，他便第一時候鑽到了本身的書房裡，讓弟子們磨墨，倉促寫了一封信，寄往齊國曆下的故鄉。

“祭酒啊祭酒，你又不是道家，輕貴爵輕外物如此，大不必說。”鄒奭啞然發笑，問了他一個鋒利的題目：“莫非祭酒是不看好趙國？”

……

更讓人擔憂的是，長安君被齊王傳喚進了宮裡，身邊隻要禦者李談，以及兩個遊俠兒，他們被攔在齊王宮外闕不準進入。本來世人也不甚擔憂，可跟著太陽垂垂落山，長安君卻還不見蹤跡，兩名遊俠兒頓時急了。

長安君這月餘時候裡也在極力與齊國的公侯大臣搞好乾係，特彆重點賄賂了君王後的弟弟後勝，打擊了一下太子、滕更、匡梁等仇趙派的氣勢。近些天，又入稷放學宮，向九流十家贈送禮品，與荀子、鄒奭交遊，想要在學術界也獲得名譽，不成謂不儘力。

他直接說了大實話，荀子卻冇有活力，隻是笑道：“當年孔子也對門下弟子說過，跟著他肄業之人，目標都是將來為官吏得俸穀，倘若肄業三年而目標不在於此，那真正太可貴了。”

但隨之而來的，就是趙括這急性子。

荀子一語道出，長安君此次稷下之行明顯是有備而來，又是贈送禮品與九流十家交好，又是要求為本身執轡，是想要博名啊。

這短短幾個時候裡，世人才認識到了長安君是如此首要，冇了長安君，他們這個小個人就甚麼都不是！

“長安君不是說本身有誌於學麼？祭酒在《勸學》裡也說了，崇拜良師是最便利的學習路子，以祭酒為師，不是最合適的？”

“祭酒感覺，長安君如何？”

“學而優則仕”，本來就是儒家提出的觀點，孔子的門生裡，除了顏回等少數人外，其他人皆是為了“求乾祿”才學習的，在戰國期間大家爭名逐利的環境下，李斯的設法荀子很能瞭解，除了道家莊子一派，諸子百家的學術都是主動出世的。

與此同時，臨淄質子府內，卻因為長安君受齊王召見入宮久久未歸，而差點炸開了鍋……

世人也大喜，紛繁恭賀道：“此乃趙國之福，亦公子之功也！”

因而，資質聰明的李斯便收回瞭如許的感慨：“人之賢不肖比方鼠矣，在所自處耳！”他以為人的繁華與貧賤，全看可否抓住機遇和挑選環境，鄙人蔡小縣，看著四周屍位素餐的同僚，微薄的鬥米俸祿，他感覺比起內裡廣漠的六合而言，這裡就是一個狹小的廁所，他就像廁所裡的老鼠。