“你們之前是如何做的？”夏小冬問穀四。

要不如何會有那麼多跟‘席’有關的詞兒呢？又是‘列席’，又是‘列席’，請個客要‘坐無虛席’，上個菜叫‘席上之珍’。新人出場，連‘一席之地’都很難找的說。

夏小冬想了想，還真有能夠。

這個行動有點兒險惡，幸虧夏小冬很純粹，一點也冇想歪，頓時詰問道：“那另一種體例呢？”

穀四看著夏小冬當著他的麵，畫下來的折凳圖樣，摸了摸本身下巴上的一大把鬍子，不知怎的，俄然想起了父親和爺爺。

君子不立危牆之下。你們打你們的，彆打到咱就好了。

“唔――”聽到穀四如此扣問，夏小冬深思了一下：“你如果感覺過分單調，那在上頭刻上些紋飾也好。”

“折凳？”穀四表示冇傳聞過折凳是甚麼凳。

“……”重點不是紋飾啊。穀四感到本身作為一名世代相傳以大師自誇的木工，做如許的東西，的確是大材小用。不過新店主頭一回交代做東西，卻也不好回絕。

大江返來了。

這類能疊著放的桌椅，乃是餐館兒的最愛啊。

(未完待續。)

“榫頭細了，裝的時候再鬆動些，就會輕易斷。”穀四用右手食指表示榫頭，左手虛握成孔，表示銜接的另一端，將手指插出來活動了幾下，作為演示。

那間老有人打鬥的餐館兒，多數兒是三教九流堆積地啊。人家要打鬥，咱管不著。老闆要賺桌椅板凳錢，咱也管不著。

就連椅子這類看起來毫無技術含量，也毫無任何創意可言的東西，實在都很晚才呈現――疇前大師都是坐在席子上。不對，不是坐，而是跪在席子上吃喝玩樂的。

咱隻能滿足主顧上帝的需求，將這桌椅的暗傷做得恰到好處。

大江就是僅餘的阿誰伴計。當下非常諳練地將鋪子裡的桌椅按數量點出來，跑了幾趟給搬到隔壁去了。

“一個是將榫頭做得細一些，”穀四並不避諱本身的‘絕技’：“呃，榫頭你曉得是甚麼吧？”

拿木雕送禮，天然再平常不過。不管是觀音坐佛老夫子，或是古樹小橋流水人家，各種外型，穀四都做過。

這等大排檔必備的打鬥神器，莫非還冇有呈現？

可這‘風花’看上去真是花不像花樹不像樹，究竟上，不像任何穀四見過或曉得的東西。

夏小冬倒感覺冇甚麼的。木照堂又不是派出所，莫非還要賣力保持本地次序麼？