曾國藩想，這是不是鏡海先生密薦的成果呢？陳敷前腳走，上諭後腳便跟來了，莫非真的就如這個江右隱士所預言的：後半生將要由此而入閣拜相、封侯賜爵？他緊閉房門，燃起一炷暗香，盤坐在床上。在嫋嫋捲菸中，他微閉雙眼，如同老衲入定般，塵凡的統統都已遠去，靈府深處一片澄靜，思路格外埠清楚。這是他十年前跟從唐鑒讀書，從唐先生那兒學來的訣竅。曾國藩治學不主流派，長於貫穿各家學派。唐鑒有一次奉告他："最是'靜'字工夫要緊，大程夫子是三代後賢人，亦是'靜'字工夫；王文成亦是'靜'字有工夫，以是他能不動心。若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的。"唐鑒的話指導了他。他想到老莊也主張"靜"，管子也主張"靜"，佛家也主張"靜"，看來這"靜"字是貫穿各家學派的一根主線，恰是六合間最精微的底藴，以是各家學派都在這一點上建立本身的養性處世實際。辦理國度也要如許，人們常獎飾治國賢臣都是"每逢大事有靜氣"的人物。心靜下來，就能措置各種狼籍的軍國大事。從當時起，他每天都要靜坐一會，很多為人處世、治學從政的體味和體例，便都在此中獲得。特彆在碰到嚴峻題目時，他更是不等閒作出決定，總要通過幾番靜思、幾次衡量以後，纔拿出一個主張來。為讓氛圍更寧馨些，還常常點上一支香。每見到這類環境，家人有再大的事也不打攪他。