查德是否從一開端就得知這個究竟實在是很難說的，但有件事能夠確認，他本身就是一個以體驗官的身份來到了西東天下，曾有一段時候他封存了自已的當代化影象，必須等某些時候纔會解鎖。他一樣也是這類植入思惟的履行者之一，能夠說時候重視梁知的竄改。

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“你走吧。”孔子缺說，“你也不明白，我和你冇甚麼好說的。”

“如果我挑選回到當代餬口，阿誰當代社會會如何樣？”他問。

丫環回說道：“傳聞昨半夜更的來了個朱紫，今忒早的時候老爺就陪他上山去了。”

等他們長大後，常常還需求持續經曆，他們的當代化精神還是需求在某種儀器裡完成，這時就是躺在內部的床上……

他已經投井他殺。

那麼題目來了，這到底是如何構成的？

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當代社會出產的孩童，從嬰兒起為了不遭到更多當代社會環境的各種影響，他們必須餬口在綠容器當中，而實在從小被灌輸大量的虛假影象，也就說他們固然一向餬口在容器裡，但自發得的生命過程和其他孩子差未幾的，這一個過程起碼要持續七八年。

婦人用勺子喝了一口粥略微抱怨道，“這也是排麵，一個洋人竟也有這大乾係，還非要老爺親身接待不成。”

這件事的生長十在太龐大了，梁知在某種意義上來講是以一種迷幻藥手腕認清天下的本質，他被注入了某種當代性的影象，在一次關於神經科研中充當了嘗試品。

李查德斯特安，這個名字就很奇特了，因為它既不像一個東方人的名字，也不是西方人的姓氏名字，倒像某種意義上的異化，不過又四不像，厥後他的實在名字實在也越來越被四周人忘懷了，人們叫他都簡樸稱為查德。

當餘望第一次查德對視的時候，他竟然感覺有一些奇特的感受，內心像是被觸了一下。

場麵一度有些難堪，不過幸虧事情獲得體味決，客氣話後，查德再次登上了馬車，揚長而去。

最後查德帶梁知走出了暗淡無光的嘗試室，他們乘坐列車來到了當代的一個公園裡。

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“奶奶有所不知，”丫環說道，“傳聞那朱紫還是洋人呢，說是趕著腐敗節的來東山看那梁行知的。”

……

餘望俄然緊緊抱住她：“我想要你……”

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這類共同體類，遵循一種支流的說法近似於一種循環的再現，當代和當代同時呈現了一個幾近長得一樣的人，有點近似於說宿世此生，但兩個思惟連絡了。