她放下這封信，輕歎道：“與傅辛阮來往的人，對於平時本身的蹤跡非常留意，他在風化場合用的，一向都是彆人的名字，傅辛阮也不例外，她一向都稱呼對方為‘溫郎’，在給本身姐妹寫的心中，也一向提到‘溫陽’，以是，這個所謂的‘溫陽’，謹慎翼翼地諱飾著本身的行跡，在倡寮中從不留下本身的隻字片紙，與傅辛阮的來往，也極少手劄，這能夠，是他們之間獨一的傳書――因而他拿過來，作為證據，放在溫陽的身邊，讓溫陽這個替死鬼因為這封信而坐實了與傅辛阮有過來往，同時也用這封信，引誘我們將他們中毒身亡作為‘殉情’措置，用以瞞天過海，諱飾耳目。”

黃梓瑕望向他，點了一下頭。

“但是，將傅辛阮寫給他的這封信拿來作為證物，有一個縫隙，即信上提到的，案前‘繡球胡蝶’那幅畫。以是，真正具有這幅畫的齊騰，隻能想體例帶著這幅畫去溫陽家――藉口麼，當然就是同一詩社的人過來祭奠之類的。溫陽家的人大字不識一個，對書畫天然不會存眷，以是過後我去問的時候，他們就連畫是甚麼時候呈現的都不曉得。而齊騰將青鬆畫偷換返來以後，發明本身書房中本來四幅的畫缺了一幅，非常不調和，剛好青鬆畫大小差未幾，又是植物，因而掛上去臨時先放著――誰知，直到他死，還未籌辦好另一幅畫，就此留下了陳跡。”黃梓瑕說著，又將兩疊《金剛般若波羅蜜經》放在桌上，說，“為了製造溫陽與傅辛阮密切的跡象，齊騰還做了其他手腳。比如說，將溫陽的手稿，偷了一部分，偷偷藏到傅辛阮的家中。比如說，一些平常手書。但是他盜竊時能夠是過分慌亂了，將不該拿走的，也異化在了內裡。比如左邊這半部《金剛經》，是我們從溫陽的家中找出來的，而右邊這半部，則是從傅辛阮家中找出的，以證明他們二人確切平常有在來往。可惜的是，他不曉得，溫陽寫這部《金剛經》，倒是另有其用的。”

“這個荷包，我們從齊騰書房的廢紙簍中拿到，當時內裡空無一物。”說著，她舉著荷包表示站在人群後的一小我，“湯升，你還記恰當日你在雙喜巷與你的姑姑湯珠娘見麵的時候，她從包裡取出的阿誰荷包嗎？”

“如果是如許的話，如何解釋傅辛阮信上的‘繡球胡蝶’畫，以及‘將庭前桂花盛囊送來’句呢？你可還記得，齊判官宅中的廳堂前，剛好就有一株桂花樹。”黃梓瑕說到這裡，沉默半晌，終究還是說，“之前，節度府受邀去當鋪采辦物什時，曾有一個雙魚手鐲，未曾記錄便被被當鋪送給了或人。而當時，正在齊騰擔負節度府判官不久，他必然會參加――部下的人怎敢當著長官的麵向當鋪掌櫃討要手鐲，又堂而皇之拿走呢？我想，能拿走的人，必然就是齊判官。”