”你可真逗，這兒河裡哪兒有魚？你不會也在這研討那骨頭吧，我看你也是知青，我和你說，這兒有大寶貝你曉得不？老邁老邁的大寶貝了，咱如果能找到就發財啦，啊哈哈哈哈哈“那瘦子大聲說著。

二叔爺爺在鄉村的餬口就這麼開端了，實在平時要乾的農活並未幾，首要的任務就是開荒。住在簡易牛棚，吃蘿蔔稀飯，每個月另有幾分錢的菜金，如許的餬口相對於被殺頭正法實在落拓。因為這個村莊當時間隔中心處所又遠，村莊又窮又破還冇開端開辟，村莊裡大多數人都在吃老祖宗本兒，以是上麵根基冇人來查，如許，二叔爺爺的餬口便更是安逸起來。當時，村裡人兒傳播著如許一個說法，就是村裡東邊有條妖河，說是一下雨，河裡就呈現閃閃發光的東西，另有一節一節彷彿是甚麼東西的骨頭，村裡很多大人小孩都見過，就這麼一個傳一個，越傳越離譜。

”哈哈哈，大兄弟，不瞞你說，我還真有，這村兒啊，我有親戚，好多東西我都藏在這兒了，哎呀呀，不好，如何還說出..........“

這一天，二叔爺爺一小我來到河邊，遠遠的就瞥見個明白屁股，走近一看，本來是個瘦子在河邊撒尿。瞧那瘦子的穿戴，估計也是個來這兒的知青。實在，前兩天二叔爺爺就來過河邊蹲在小土丘上察看過，按照老祖宗的經曆和四周的植被環境就判定此處必有大墓。二叔爺爺固然根基上是屬於盜墓北派的，但也不是南派的東西一點兒也不體味，他從小就愛鼓搗東西研討冊本啥的，以是一些南派的絕活啥的也就被他鼓搗出來了，再加上之前和老輩們曆練過幾次，會倒也不希奇。

但是這下二叔爺爺可被難住了，想要下墓，就得需求東西了，不要說專業的東西，這兒就算連平時根基乾農活的東西四方村都不敷，更不要提下墓用的洛陽鏟，摺疊鏟，十字鎬，匣子炮，防水探照燈，羅紋鋼管，軍刀甚麼的防身兵器了，起首，食品充沛這一條就冇體例辦到。二叔爺爺正在這揣摩著如何下墓，能夠是那瘦子看二叔爺爺一向冇動，就走過來瞧瞧咋回事。

”但是兄弟你有下墓的設備嗎？“二叔爺爺說道。

這個故事是屬於二叔爺爺的，二叔的爺爺本是阿誰年代那一輩裡本領最大的，可就是因為阿誰墓，阿誰奧妙，讓二叔爺爺決定長生永久不再下墓，也不答應家屬中厥後的孩子擔當這門技術。當時候，二叔爺爺跟著車隊來到四方村，四方村建於明初。建村之初有滕、王、徐三大姓氏，並留有譜牒。據載，徐姓為定居四方村最早的住民，其譜牒稱：“先世派出雲南，明永樂初年落戶山東即墨縣仁化鄉文峰社，依風鳴山後居住……”其間，先民看好此處背靠北嶺山，前依膠州灣，為漁耕富庶之地，而前後徙遷定居，並逐年遂姓氏而居天然構成。