李忱能說啥？他重生之前有喝茶，但是當代得茶藝早就跟堂代有很大差異了，末說他冇研討過，就算有研討也冇體例跟唐朝的人聊怎麽泡茶。

『我該跟方丈說嗎？這類況，方丈曉得嗎？』，李忱思考著，他感覺費事，多一事不如少一事，誰曉得這背後有什麽隱情，到時候惹上一身騷，多費事。

他的辯才順溜，又博學強記。說得佛經故事，佛家典故，手到擒來，還說得深切淺出，讓人瞭然此中事理。

要把茶很藝術得倒入每個茶碗內裡，最

前麵提到過，唐朝假貸稱質舉。質，就是有抵押告貸，利錢比較低。舉，就是當代得信譽存款，不消抵押，但是利錢其高，高利貸。這幾小我，都是用舉，冇有抵押不說，借了不還，還一向借。

（這個悟明，看來不是對我體貼，是對帳本體貼阿。）李忱想起，前些天她回到帳房，看到慧名和悟明這兩名在一起，都在他帳房等著。

李忱裝模做樣得拿起茶碗，悄悄吹了幾口氣，『好茶、好水、好工夫。』，七個字，從李忱嘴裡吐出來，但是麵上神采，有點近似對付，彷彿一種規矩性得獎飾。

慧名就是為了奉告李忱，過些天會有寺廟四周善信，來像長命寺質舉。李忱要把借券籌辦一下，到時候百姓還了告貸，就把借券還給人家。

『茶好了。』比及水又開端沸騰起來，悟名拿起鍋，不讓他持續加熱下去。非常得慎重。重點來了，分茶也是一項重點，不是茶煮開了好，要分茶。

根基的是，每碗茶內裡，那些浮在水麵的茶沫，要到得均勻，不能有得碗多，有的碗少。如同現在那些泡沫咖啡，能夠在咖啡內裡做出各種圖案。茶也是，妙手也能夠操縱這些茶沫，做出各種圖案。

悟明也不客氣，搶先進了帳房，上了坐臥兩用得榻榻米，拉過一張桌子，然後把帶來得東西擺開，籌辦烹茶。

一會說可貴胡塗，一會說削髮人慈悲為懷，與人便方便是與本身便利。有合企圖呢？

『鄉野村夫，怎麽能懂其中滋味呢？』，悟明淺笑，李忱也在淺笑，方纔一番裝模做樣，鐵定很勝利，把一個有道高人弄得奐得奐失，不但成了講解員，做了詳細樹模行動，詳細解釋茶怎麽泡的。還很嚴峻得唯恐出錯。

李忱看著麵前得文房四寶，筆墨紙硯，總感受少了些什麽。這類感受已經很多天了，『改天去鎮上看看。』，李忱打了個響指，他感覺，他現了一個商機。

看到這裡，李忱想到，難怪中國士大夫好茶。這跟書法的確就是一個事理。要有耐煩，要用心，還要細心，如許才泡的出一壺好茶。這喝的不是茶，喝得是氣質，喝的是耐煩，喝的是鍛鏈你做人做事得態度。