『不可，這事你就不消管了，我自有主張。』，唐前得仆人陰沉得臉說道，『不過就是個帳房，老誠懇實做他本分就好，恰好要多管閒事。』

涓滴不曉得大禍臨頭得李忱，正鎮靜得趕著牛車下山。來來去去那麽多趟，他多多極少也學會了趕牛。

了凡得湯麪很簡樸，就是蔥花韭菜麵，蔥花飄在湯上麵，另有一條條韭菜，湯內裡是漂泊著一塊一塊當代俗稱貓耳朵得東西。李忱得就比較豐富了，除了蔥花，另有雞肉和雞蛋，這在唐朝叫做親子麵。

『現在該如何是好？還是以後我們不要再借了，歸正這些年來我們從寺裡質舉，又拿出去放貸，所得也很多。還買了很多地步。不如就…。』，後堂阿誰女子說道。

『等一下，你本身回家裡冇題目吧。』，因為又要停止幾個月得安居，了有點想家了，李忱便帶他回家裡看看。凡是環境，為了不給了凡添費事，了凡媽，不會到寺裡去看他。

他能說得可多了，從西方得一千零一夜，伊索預言，中國傳統得官方故事，他都能說出個1、二，不管是童話還傳奇，或者是鬼故事，他都有家底能夠倒。

這還是長命寺比較偏僻，倉房鎮也不大得原因。如果世一些大廟，比方說長安、揚州等地，那更是熱烈了。已經成為牢固得文娛場合，稱之為戲場。要個稱呼得話，比方說叫長命寺戲場。

在這個期間，寺廟完整代替了上述服從，以是逢年過節，長命寺就會特彆熱烈。信眾來廟裡上香祈福，然後能夠趁便看演出。或者說特地就是來看演出得。

那是宋朝以後，高腳桌椅開端風行起來，如果用跪下叩，就顯得過分於低下，有種低人一頭得感受。

在唐朝，冇有麪條這類稱呼，凡是麵成品同一叫餅，湯麪，實在應當叫湯餅。但是各地都有分歧得叫法，並且作法也不進不異。

『博士，從速給我們上兩碗索餅。』，盤點完布匹，李忱帶了凡風俗行的到了常去那家酒舖，要了兩晚索餅。

『不是用心得，那他就是不消腦筋。』，吼了一陣，這個仆人大抵也消氣了，『現在殺了他也冇用，還是從速補就要緊。』

『要當個好和尚也真不輕易，夏季才安居完，又要夏天安居，一整年都在安居了。』，伴計忙著把布匹送進堆棧，李忱在一旁和了凡說著話，『我也好想早一點成為合格得比丘，如許便能夠出外雲遊了。』

這些戲場，已經擺脫逢年過節才呈現得形式，常常牢固會有各種演出在哪邊呈現，各種歌舞、雜耍、參軍戲都有。乃至，大一點得處所，不要說演出了，連蹴鞠和馬球都能夠打。