首要還是，李忱冇體例回想起三國。這實在讓李忱有一種蛋蛋得哀傷。固然他靠著不竭說話，回想起之前看過得很多東西，但是影象是一種很奇特得東西，他固然能漸漸回想起那些東西，但是能回想到甚麼，完端賴運氣。

‘話說，天下局勢，合久必分，分久必合。週末七國分爭，併入於秦。及秦滅後，楚漢分爭，又併入於漢….建寧二年四月望日，帝禦溫德殿，方升座，殿角暴風驟起…’，大堂內，隻剩下李忱說話得聲音。越說，大師越衝動，李忱也是越說越鎮靜，終究能夠說三國了。

實在冇甚麼特彆，就是仆人坐在主位上，兩旁列舉了客人得坐位。差未幾項電視、電影上演得。這是普通正式宴會，如果私底下的話，會比較隨便一點，像李忱冇看到得閣房，就不像現在如許兩邊排排坐。

，李忱說得非常鎮靜，眼看著就講了三國演義第一回，桃園三結義，‘欲知後事如何，且看下回分化。’

仆人在北朝南，位置最高貴。而兩旁坐得高朋，也是有分得，凡是坐在最靠近堂口位置得，身份最高貴，上菜便利先上給他，也便利看演出。這個不歡暢得客人，就坐在堂口…

座椅席次，很合適李忱汗青知識。不要說在當代了，即便是在當代，坐位席次也是門學問。凡是坐離門口最遠得位置，因為是朝南，以是主位在最北。而來賓則擺列兩旁。相對得，李忱他們就在南邊。

‘這個石頭有何來源呢？相傳，當年水神共工和火神回祿相鬥，水神共工失利，怒撞不周山，…女媧補天用儘999塊零石，剩下一塊便順手放在這山頂上。’

前麵幾場演出，小孩子都冇出來，直到這場，因為是上演都雅得傀儡戲，精確來講，是一邊說話一邊演傀儡。李忱也是無法，他實在也想直接上傀儡戲，乃至布袋戲，但是前提不敷。

如果大師還記得，之前李忱在長命寺也看過，就是中間一張大桌。兩旁有有近似長椅得椅子，東西放在桌麵上。四周人能夠隨便取用，而長椅非常廣大，差未幾有床那麼大了，人乃至能夠盤腿坐在上麵。

‘…不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心。背恩忘義，天人共戮。…，三人飛馬引軍而出，張角正殺敗董卓，乘勢趕來，’

這有需求嗎？夠典範得會傳播好久，像紅線和聶隱娘他都曉得阿，也看過。其他那些不敷典範得，何必華侈生命。;當然了，他是毫不會承認，那些變文說不定有傳播後代，隻是他孤陋寡聞罷了。