這位士子，彷彿住了好久，明天李忱就看到他了，想跟他打號召，但是人家甩也不甩他。傲氣得緊。人家不睬他，李忱也冇興趣貼人家得冷屁股。天然當作冇看到了。

李忱想了下，想起一件事。唐朝寺廟彷彿供應白吃白住的模樣，隻要給一點錢，香油錢，便能夠白吃白住好久。記得有詩，「三十年來塵劈麵，現在始得璧砂籠。』。

『在唐朝，當個和尚都不輕易阿。』，李忱曉得本身想的有些遠了，隻是唐朝與他熟諳阿誰年代，差了一千年，此中另有個蒙元，什麽風俗都有很大得差異了。

再這個不熟諳得朝代，向來喜好謀定而後動得李忱，現在真有點茫然。下午他就曾經想過，乾脆在廟裡削髮當和尚。

總之，當李忱再也胡思亂想不下去得時候，了凡終於放過他一馬，讓李忱帶著滿腦筋得禪偈，歸去歇息。

晚餐之後，李忱到了凝月亭，抬頭望天空。這裡是廟門過後，供人歇腳得處所，歸正現在冇人，李忱獨安閒亭中望月。

（手指都白了，既然如許，為何還要住下去呢？），李忱噪得滿臉通紅，那偽墨客也被人家說三道四得，大要上渾然不當一回事，但是李忱看到他握著十具的手，都因為緊握缺血，白了。

成果，風水輪番轉，這個士子高中了。當他舊地重遊之時，現他當年再廟牆上得詩句，竟然都被和尚用璧紗掩蔽，免得沾上灰塵了。便再做一詩，諷刺這些和尚。

這還不算，就算你有度牒了，你還得交一筆錢給寺廟，買一張戒牒。又是一筆開支…戒牒錢實在算是給廟方的留宿費和炊事費了，乃至風雅一點得寺廟，還會給你兩季的僧衣，算是非常劃算了，可題目李忱就是冇錢阿…

本來，廟裡那些和尚，用心提早用飯，等吃完飯纔打飯鐘。如許的目標就是為了讓他尷尬。

後來冇幾年,，歸正李忱國小畢業冇幾年，這個事情就被從講義中刪除了，因為歪曲了原住民得風俗。二來，是不是真有這小我，或世這小我有冇有這麽偉多數很難說。

李忱記得，小學講義內裡是如許教得，然後嘉義地區，還為吳鳳立碑。立了一小我物像，記念當年他的功勞。因為吳鳳據記錄，是阿裡山得通事。

『他還好了。纔來冇多久，有人阿，一住經年，香油錢冇給多少，每天光用飯了。』，李忱曉得他們在說誰，令外一名年青得士子。很年青，但是神采慘白。