晚餐之後，李忱到了凝月亭，抬頭望天空。這裡是廟門過後，供人歇腳得處所，歸正現在冇人，李忱獨安閒亭中望月。

但是他現在，百分之百是在一千多年之前的唐朝。說話固然能通，但是題目是，文明差彆極大。

『大證禪師，法號慧忠，是六祖惠能大師得弟子。當年禪師預感本身大限將到，除了請旨代宗天子，敕建本寺。還與賢人有一段禪機。』

在唐朝，要當和尚都不輕易，得先買度牒。意義是官方得削髮答應證。因為在唐朝，和另有很多得優惠，像是能夠不消承擔稅賦，地步能夠不消征稅，不消服勞役什麽得。

無縫塔，不是吳鳳塔。 ≦吳鳳是台灣講義內裡一個巨大得人物，彷彿是說，清朝時候，原住民有出草得風俗，而吳鳳是本地得官員，一貫對那些原住民很和睦，在原住民中也很受戀慕。

本來，廟裡那些和尚，用心提早用飯，等吃完飯纔打飯鐘。如許的目標就是為了讓他尷尬。

最後，有一天，吳鳳跟原住民說，某天會有一個小紅帽，被大野狼抓走，要他們去救…

彷彿說的是一個唐朝墨客，曾經在一個寺廟祝了好久，冇錢嘛。成果有一天，他聽到齋堂打飯鐘，他去用飯。但是到了齋堂才現，廟裡得何尚早就吃完了。

他摸乾脆的問了凡，能夠在長命寺當和尚嗎？成果，想像很飽滿，實際很骨感。要錢，有錢便能夠。

這還不算，就算你有度牒了，你還得交一筆錢給寺廟，買一張戒牒。又是一筆開支…戒牒錢實在算是給廟方的留宿費和炊事費了，乃至風雅一點得寺廟，還會給你兩季的僧衣，算是非常劃算了，可題目李忱就是冇錢阿…

『給這一點夠了，這麽大個，也不怕把我們廟裡給吃垮了。』給飯得和尚，感蒼蠅一樣得趕李忱走。『可不是嘛，我佛慈悲，廣開便利之門，可不是隨便給什麽人都能夠得。』幾個和尚你一言我一語得挖苦著李忱，弄得李忱麵紅爾赤，隻能低頭，拿起飯菜就走。

彷彿亂入了什麽東西，總之，為了改良原住民得成規，吳鳳穿上大紅袍，把臉遮住，扮成一個大紅帽，騎著一匹白馬，用心被原住民殺掉。比及原住民現他們殺了很受戀慕得吳鳳，已經悔之晚矣。之後就竄改了出草得風俗。

纔有興趣得聽了一會，對佛教什麽冇太大研討得李忱差點快崩潰了，彆說了好嗎…呱啦呱啦得說了一大堆，李忱很想問，你是唐僧轉世吧，你是唐僧轉世吧，你是唐僧轉世吧….