確切是如此，在這個年代，想要遭到什麽好教誨，除非你投胎到好人家，不然來寺廟，也是一條路子，固然不包管你必然遭到什麽好得教誨，起碼會教一些根基得。

而唐朝得彌勒，則是坐在椅子上的模樣，雙腳天然垂地，寶相寂靜，一點也不胖。兩比擬較下，李忱還是喜好當代得彌勒佛，比較有特性。一眼就看出那是彌勒，不像現在，跟其他得菩薩、佛陀之類得一個樣。

『這十王殿，是本寺按照<佛說十王經>所修建，這裡畫得都是天國得環境，十王分掌十個天國。』，十王殿內裡，劃得都是些天國得環境，描述了那些犯了重罪，被打入天國刻苦得那些罪魂。

『本寺長命寺，是代宗天子敕建。』兩人走到廟門前，小沙彌指著牌坊說道，『代宗大曆二年，代宗天子下旨在禪師潛修山居處，敕建長命寺，曆經六年完工。冇過兩年，禪師便在長安圓寂，想來定是禪師曉得本身來日無多。』了凡有種欽慕之色。

『這位是秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王….最後這位是五道轉輪王。』了凡帶著李忱觀光這些十殿閻王得泥像，『前麵這幾位是？』李忱冇有效手指，隻是悄悄昂首表示。

『十王，十個天國？』李忱看著這些壁畫，如果是個怯懦的人，早晨來大抵味嚇死，但是他是誰？穿越者，還是一個喜好看可駭片得穿越者，這些東西最好是能嚇到他。

這是一排比較新得側殿，十王殿，這讓李忱很迷惑，什麽十王殿？佛家另有供奉什麽十王，又是哪十個？

（彌勒阿），看到彌勒佛，李忱很感概，彌勒佛是將來佛，一向象徵著對將來誇姣餬口得巴望，這是李忱本身得瞭解。

這些處所都不開放觀光，除此以外，就是庫房、齋堂，另有一個藏經閣。藏經閣，就是放一些經籍罷了，了凡是這麽說，李忱也信賴。

少林是達摩所創。少林寺七十二絕學，據傳也是達摩所留下，汗青上達摩是為一一名精通七十二絕學的人，除達摩無人能精通全數絕學。

扣除了那些不能觀光得修建，獨一剩下就是一座塔。或者叫它浮圖。『救人一命，勝造七級浮圖。』，意義就是救人一命，賽過造七級得寶塔。

大雄寶殿，這是整座古刹最大得修建了，內裡供奉的是釋迦牟尼佛。韋馱做為護法，纔會做出那種背對彌勒，麵向釋迦得外型。