想到這裡，李忱笑了。因為他想起，方纔醒過來當時候聽到得，他記得阿誰孩子叫他，阿爺….

單是這點就夠吸惹人了，還要加上旅遊不消承擔食宿呢？當了和尚，不管你到那裡旅遊，都能夠掛單在本地寺廟。普通人可冇這麽好，要錢得。當和尚就不消了。免費接待。

這讓他非常撓頭，之前感覺和尚就是跟騙徒差未幾的職業，還不能吃肉，多費事。他看不上和尚，向來也冇想當過。但是現在人家奉告他，和尚，也不是你想當就能當得。因為，在唐朝，當了和尚，實在不但是混一張飯票。也是一種不錯得職業。

李忱想要學什麽五折天，先去削髮，再來小我天生功大逆轉什麽，看來是冇希冀了。 ≥ 冇錢就什麽都辦不到。

但是呢，阿誰職業不消做事？跟普通職業比擬，當和尚，你就當作了一份供食、供宿，偶爾另有供應衣物，就是冇有錢得事情。

嚴格說來，不是唐人稱呼奇特，而是中漢文明呈現一個斷層。難怪有人說，『崖山之後無中華」。蒙前人得存在，底子是一場災害。

不，他乃至比單身漢還好，單身漢不會有父母替他操心。現在好不輕易，他想抖擻起來，當真做點奇蹟，卻又麵對到了這類環境。父母白人送黑人，必然很難過。

五折天，能夠以一個先帝秀士得身份，嫁給新帝，關頭就是當過尼姑。在當代，當和尚冇什麽了不起，不會因為你是和尚，便能夠酒駕，能夠撞死人不長命，和尚也不成以逃漏稅什麽，很多事情都跟淺顯人差未幾。

但是，在唐朝，或者說當代，你出了家，就算四大皆空了，算是方外之人。不但不消征稅，也不消服勞役，最首要得是，出了家就算告終塵緣。你之前得那些事情，都跟你冇乾係了.。

並且為了傳道，很多和尚都會一些醫術。試想，從漢朝到清朝，生過多少起，藉由行醫，來佈道，終究造反得？和尚不造反，但是懂醫術，佈道好用阿。

嗯，萬一不可怎麽辦？不可再說阿。不可的話，好歹當個和尚，以後得餬口都有保障了。如果阿誰什麽狗屁賢人，還不罷休，大了不起他去雲遊好了，我惹不起，躲的起吧。

日子固然會比較辛苦，必須吃齋唸佛，還不能禁女色，但是這等候遇，的確就像國度公事員了。乃至，你粉飾得好，有個外室，給你傳宗接代，不要被拆穿，題目都不大。