和上一世作為麻瓜比擬，奧朗能清楚感遭到兩具身材的分歧，他能清楚的認識到本身具有龐大的力量，每一次揮動邪術，力量就順著魔杖收回了能力，但如果讓他詳細描述這是如何一種感受，又完整冇法言語，乃至冇法曉得本身身材裡這股稱之為魔力的東西是被解除體外，剩下的自我再生了，還是底子冇有收回去，一向在體內。

巴德將馬移到比爾皇後的位置，比爾皇後的棋子很快被馬撞成了兩半，棋子対吵了起來，巴德一臉洋洋對勁地看了看比爾，又轉過甚對奧朗說：“不止三十八次，明天半夜我都聞聲你在嘀咕這玩意兒。”

奧朗深吸一口氣，雙手用力一拍，發誓一樣地說道：“我必然不會再思慮這些了。”

“。。。。。。”奧朗一臉驚駭，深感再如許下去本身必定會變成黌舍裡那些傳授一樣瘋瘋顛癲。

遵循獨孤求敗的說法，練劍分紅三個階段，舉輕若重，舉重若輕，以及大成時隨便甚麼枝條都能夠變成神兵利器。如果遵循科學界的說法，切磋統統奧妙也需求三個階段，建立最根基的實際根本，在此根本上假定猜想、求證，迴歸到會商最根基的實際根本，不然陳景潤也不會寫了無數麻袋的草稿紙來證明一加一即是二。一樣，在《當代巫術生長》裡，先容當代傑出巫師的時候，作者花了好幾篇筆墨來描述奧朗在三年級的時候對於邪術猜想的詳細環境。

“這個月第十一次，”阿諾還是冇有昂首。

奧朗帶著題目去問鄧布利多，鄧布利多一副“你竟然想了這麼多”的神采奉告他，他本身更方向於這是一種靈魂產生的力量。

“我們有來由信賴，斯科特先生提出的邪術實際根本與他在霍格沃茲三年級，遭到當時的校長鄧布利多的教誨是分不開的。。。。。。。當時人們並冇有對邪術有清楚的定義，到底是甚麼讓我們辨彆於麻瓜，又是甚麼讓麻瓜中呈現具有魔力天賦的巫師。。。。。。按照筆者所把握到的質料，斯科特先生在霍格沃茲六年級的時候提出了邪術的出世根本，這引發了鄧布利多校長的正視，但是，有部分學者以為，這位邪術界傑出的巫師在其三年級的時候就開端產生了這一設法。。。。。。”

（你們看看，這句話是正凡人能夠瞭解的嗎！！！）

此時現在的奧朗正坐在歇息室的沙發上發楞，鄧布利多的觀點讓腦筋一下子清楚了很多，但是隨之而來的是更大的謎團。近似哲學的三大會商，奧朗非常迷惑邪術的本質，所學的邪術實際彷彿都建立在一個恍惚不清的地基上，奧朗感覺這的確像相對論，固然冇法證明（本年彷彿被證明出來了），但是當代的物理完整依托於此。