但是正如張桐本身所說的，拋開對方是不是騙子這個題目不談。僅僅談孫奕提出的這個題目本身，本身到底是喜好所謂的天下名畫還是喜好漫畫？張桐毫不躊躇的挑選了後者。

張桐不是一個嬌柔造作的人，也冇有矯情和用心裝本身有多高深，多麼有咀嚼。他不會因為支流和權威說甚麼，風向是甚麼，他就去跟著權威一起去做，並且還擁戴對方。

“張老闆，先不要管我的理財項目，我就純真的以小我來向你問一個題目。你喜好這些畫感覺這些畫作都雅（孫奕指馳名畫），或者還是你感覺這些更都雅，更合適你的審美（孫奕指向了漫畫）。”

“那麼為甚麼不把目光看遠一點呢。不把審美放到現在一代，安身二十年後呢？為甚麼我們不能把佳構手辦，漫畫家的畫作當作藝術品來運營呢？！”孫奕大聲的說著。

好吧，或許它們確切很好，很美，很有深度。但是很抱愧，張桐賞識不來。他並不是美術生，看不懂《向日葵》內裡包含著如何樣的一股力量和技法。

而以後孫奕更是說出了很多顛覆江華與張桐傳統思惟的實際。

就像是在之前平平無奇（起碼張桐看來如此）的雕像和不動明王之間他挑選了後者。

張桐機遇不假思考的指向了鳥山明的龍珠畫作說道：“你既然這麼說了，那麼我就說實話吧，我冇有甚麼藝術涵養也不懂賞識名畫，還是龍珠我比較喜好。”張桐冇有看過《大猿王》和《浪客行》並不熟諳這兩個畫作裡的角色。

“雕塑和書畫甚麼的。我不是說過了嗎？”張桐對於藝術品的投資和大多數人一樣曉得一點門外的外相，詳細是甚麼，如何操縱他是一竅不通。

說著這些話，孫奕又不竭的從本身的包裡拿出新的圖片。這是很多名畫的影印圖片。包含《星空》《號令》《向日葵》《溪山行旅圖》等等。

孫奕笑了，張桐也笑了。張桐隻是笑，但是卻底子冇有答覆的籌算。因為他有五成的感受孫奕也是個騙子。

“這尊石雕像是歐洲一名比來剛成名的青年雕塑家的作品，之前在紐約拍賣行以十二萬美圓的代價成交。”孫奕指了指阿誰石造像的代價。

我喜好我的，冇需求去逢迎彆人。以是他才情願答覆孫奕的這個題目，因為貳內心有一點竄改了，開端對孫奕說的事情有一些感興趣。