大抵這個比方就是需求用另一個比方或者彆的多個比方來近似的？

這些被複原的資訊大抵還是難以用已有的說話來在必然篇幅內精確地描述出來，因而再次被傳達的時候又是比方了？

思來想去，對峙不如合作。但這個合作如同如何達成，還真是個龐大的題目。

或許看不到運氣的淺顯人對於運氣的體味就和瞽者對色彩的瞭解差未幾，但是我不是瞽者是以也不肯定這個比方的精確性。這個比方觸及到能感知到與不能感知到的對比，是以在這一類比方裡，我隻能體味到比較工具中的一側。或者說，絕大多數人都隻能體味到此中的一側。這個比方本身的精確性或許冇法被判定或者定義，又或者這類性子的定義依托於彆處，比如對思惟的指導和表示？

如果這隻是天生一個通往這天下上某處地區的一個傳送門，巫師們大抵冇法用這一類體例來一向躲藏了。畢竟這個地點真正地點的地區仍然在這個天下上，跟著麻瓜的進步，總會被髮明的。

如果是天生通往另一個不存在於這個天下的空間的傳送門，乃至是製造分外的空間，作為遁藏手腕則會更加可靠一些。

作為先知，在看到一個不太好的將來正在靠近時，到底是挑選去接管和順從，乃至是助推它，還是挑選逆勢而行呢？

彆的，即便是看起來最‘安然’的空間入口封閉，也是個糟糕的成果，因為一個封閉的小空間遲早會有監獄的感受。至於給這個小空間裝備多個物品作為傳送門，彷彿可操縱性不太高，不然這估計早就被用來作為一種巫師們快速觀光的體例了。

但是這還需求一個前提：這個承載空間邪術的物體本身被破壞不會形成災害性的結果。

當一小我具有了看破運氣的才氣時，到底會如何做？會在乎甚麼，尋求甚麼？

實在我一向很獵奇先知們對於運氣是如何對待的。大抵分歧的人有分歧的解讀和挑選？

我並不以為我完整瞭解了這兩句中的任何一句。我也不肯定“完整瞭解”是否有能夠。

又讓我想起了另一句話，“道可道，非常道；名可名，非常名。”當然，這是有些分歧的。

或許這就是“看山還是山，看水還是水”？

如果全部天下都隻要能夠被瞭解乃至被解答的題目，那該是多麼無趣啊。

格林德沃作為先知，他曉得本身的主張實在但願迷茫嗎？

或許曉得，但不肯意認命？

空間類的魔咒，比如無痕伸展咒，是真的製造了分外的的空間，還是天生了傳送門通往被打算出來的已經存在的小空間中？這類小空間是存在於這個天下上的某處，比如山腹或者海底，還是處於彆的一個空間中？那些小空間可否從這個天下地點的空間裡直接找到並進入呢？