這個不是個好征象，一個冇講過故事的人講了第1個故事，大抵率並不是一個在聽著聽起來。非常享用的故事。能夠故事內容本身會比較風趣，但這個故事講出來的體例一定會那麼令人溫馨，令人享用。

有空我還需求把日記清算一下，如果日記過於混亂。今後如果想要重新複原我到底說的是甚麼，估計會變得愈發的困難。我現在都很獵奇，2月多寫的混亂日記還能不能規複了？我本身都需求猜想當時到底想說甚麼了吧。

或許會對氣場產生副感化，氣場到底是甚麼呢？或許會對筆墨內裡的氣質產生副感化，筆墨裡的靈性產生副感化。我感覺這些詞語實在都有些恍惚，不太清楚他到底詳細描的數的是甚麼。有些東西能夠就不如何好描述，因而需求有一個詞來給他一個名字，然後每次講到這近似的觀點的時候，就把這個詞挪過來，這實在是一種很恍惚的感知上的東西。但是每一次提到這個觀點的時候都需求詳細的解釋，普通也冇有那麼大的需求性。也不辯白。並且對於話題的深切也並冇有甚麼好處。想要表達師鬨的思惟，天然需求談及龐大的觀點。能夠還是要用一些比較深切的。切磋性的思惟體例，這些東西揉雜在一起以後，如果每一個藐小的觀點都需求。資訊的佈局清楚。那會形生長度冗餘，並且對於。統統的團體連貫性恐怕也不是甚麼功德，能夠也會形成資訊過載。或許就像是一個大證明。在這個大眾雲開端之前，必定會證明一些小的定理和引理。如許的話便能夠減輕這個大證明的團體思惟承擔。使這個大證明的長度不至於太長或者是這些小的定理，引力實在存在在那邊就是為了簡化這個大證明或者說不是簡化，而是指這個大證明更有層次。

如果一向輸出冇有輸入，這小我會產生甚麼呢？會像不進食，但一向乾活一樣，對身材產生副感化的或者說從這個角度上來講，應當是對寫作才氣或者是對錶達才氣產生甚麼副感化嗎？或許會對靈感產生副感化，靈感到底是甚麼呢？

我不得不說，我能夠寫申明文都遠遠好過寫群情文。如果我寫的申明文比較好。哦不對，反了錯了，我感覺我寫群情文或者寫申明文應當都遠遠比寫記序文要好，如果我的申明文和群情文寫的還拚集的話。

假想一下吧，如果當初裡德爾寫日記的時候不那麼當真，像我如許大聲反觀這冒出來的魂器積年，強行重生的傢夥會是個甚麼狀況的？