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且說那位有著陰陽臉的女陰陽家，她的師父恰是來自苗族聖山的“仙娘”。每當實施“看水”之法時，都會慎重其事地在一張桌子上經心擺放好各種物品：有代表著祭奠意義的紙錢和披髮著嫋嫋香氣的香柱；另有滿滿一升意味歉收與充足的潔白大米；當然也少不了寄意吉利快意的紅包；最後則是那相稱首要的一碗清澈透明的水。統統籌辦伏貼後，苗醫師便會全神灌輸地凝睇著麵前的這碗水，彷彿能今後中窺測到埋冇於深處的奧妙。不但如此，她還會時不時地悄悄轉動一下碗身，每轉動一次，口中便唸唸有詞，將所察看到的關於病人的病症以及身材狀況詳細道來。

起首要提到的是那令人毛骨悚然的黑巫術，此中最廣為人知且讓人談之色變的當屬“放蠱”之術。相傳，這是一種苗人公開裡用於暗害彆人的陰邪巫術，常常被苗族婦女們所把握並奧妙實施。這些婦人伎倆狡猾、心狠手辣，她們能夠在神不知鬼不覺的環境下對目標動手，讓受害者毫無防備地墮入絕境當中。

在苗族部落裡，那些精通“放蠱”之道的人被稱為“殺草鬼”。但是，關於這類巫術究竟源自何時何地以及如何演變生長至今，並冇有一個確實無疑的結論。固然如此，我們仍然能夠從一些殘留下來的陳腐文籍、文獻質料或者口口相傳的官方故事和傳說當中尋得一絲蛛絲馬跡，從而為進一步切磋其奧些供應貴重的線索和參考根據。

那些被各種病痛無情折磨的不幸之人，不管其所患疾病有多麼毒手，一旦有幸接管白巫術中“化水”神通的悉心救治，便常常會呈現令人難以置信的古蹟——彷彿時候倒流普通，身材敏捷規複如初，統統的痛苦和不適都刹時煙消雲散。本來慘白蕉萃的麵龐重新抖擻出紅潤的光彩，衰弱有力的身軀也再次變得健旺有力。如許奇異的療效，讓無數報酬之佩服，對白巫術的畏敬之情油但是生。

曾經與這位頗具名望的巫醫之間產生過很多故事呢！他可不是那種對統統人來者不拒、一概賜與醫治的平常醫者哦。每次麵對前來求醫的人們，他總會先細心地扣問一番詳細環境。此中相稱首要的一項便是體味病人得病的日子，以此判定是否存在將其醫好的能夠性，但是這也僅限 於能夠性為止。