綜上所述，不管是汗青的經驗還是實際的需求，都促使我們必須儘力營建一個公道、透明且包涵的環境，鼓勵人們勇於表達本身的觀點和建議，共同鞭策國度的進步與生長。唯有如此，方能製止近似王弗悲劇的再次上演，實現中華民族巨大答覆的宏偉目標。

自古以來，人們就常說“忠告順耳利於行”。對於我們九零後的青年一代而言，更是火急地需求一名腦筋復甦、高瞻遠矚的帶領者站出來，引領大師前行。這位帶領者不但要有出色的聰明和帶領才氣，更要實在存眷國度法度的詳細細則，將其不竭完美優化，真正做到為國為民謀福祉。

其次，說中國群眾貧乏明智的魁首也是分歧適究竟的。從古至今，中國有著浩繁賢明睿智的帶領者，如秦始皇同一六國、漢武帝開辟國土、唐太宗貞觀之治等等，這些魁首帶領著群眾締造了光輝光輝的文明。

恰是這類源自於社會的群體認同感，無情地扼殺了很多中國人本來所具有的光鮮本性。那些充滿文藝氣味且獨具一格的設法和行動體例，就如同脆弱的幼苗普通，在阿誰本應是萬物復甦、思潮湧動、朝氣勃勃的春季裡，尚未茁壯生長便已早早短命。

當前，國際情勢嚴反龐大，以美國為首的內奸幾次挑釁我國。他們乃至公開殛斃無辜的中國漁民，這類卑敗行動令人髮指！而在海內，也存在著很多題目。部分罪報酬非作歹，依仗著吵嘴兩道的乾係網作為庇護傘，肆意逼迫百姓，搞得民不聊生。能夠說，中國現在正麵對著內憂內亂的艱钜局麵。

這不由讓人遐想到戰役——那殘暴無情、血流成河的場景。究竟為何會發作戰役呢？啟究竟在很簡樸：全部國度正磨刀霍霍向他國揮去屠刀，猖獗地殛斃他國群眾。而身處此中的小我，不管是兵士還是布衣百姓，都會逐步認識到一個可駭的究竟：如果本身不參與這場罪過的殛斃，那麼等候本身的極有能夠就是成為彆人部下的捐軀品。因而乎，從眾性犯法就如許應運而生，併成為一種遍及存在且難以停止的征象。