曾多少時，文學藝術好像那高高在上、令人瞻仰的“不朽之作”，披髮著崇高而刺眼的光芒。但是，跟著光陰的流轉和社會的變遷，它竟逐步跌落神壇，落空了往昔的光輝。與此同時，曾經如日中天的收集文學，現在彷彿也步入了生長的瓶頸期，墮入了蒼茫與窘境。

偶爾間相逢那些正值妙齡的年青女孩們，頃刻之間，如潮流般澎湃而至的春秋焦炙便將其緊緊圍困。而更令人無法的是，在現在的婚戀市場當中，男人們彷彿老是對年青女孩青睞有加，賜與她們諸多特彆報酬。如此一來，這一係列征象無疑付與了男性更加廣漠的擇偶範圍和標準。因而乎，處於中年危急旋渦中的女人們，不得不冷靜接受著來自社會各方施加的沉重壓力。由此可見，“中年危急”這一毒手題目，並不但僅隻困擾著男性群體啊！女人一旦步入中年，其麵對的危急便會以一種更加顯著和直觀的體例揭示出來。就拿那些已至中年的女性來講吧，她們常常會不由自主地對年青女子披收回激烈的妒忌之情。不管何時何地，隻要看到芳華靚麗、充滿生機的年青女人們，心中那股難以按捺的戀慕與妒忌便會油但是生。

彆的，這片地盤也是浩繁虔誠佛教信徒的心靈故裡。在這裡，寺廟林立，香火暢旺，信徒們每日誦經禮佛，祈求安然幸運。轉世的活佛被視為神明的化身，遭到人們深深的敬佩和戀慕。

但是，在此我們臨時不對如許的教誨體例予以明白的吵嘴評判。畢竟，不管如何，它起碼勝利地教誨女孩子們要活出屬於本身作為一個獨立個彆應有的模樣。這類教誨與婚姻無關，亦與愛情無涉，而是關乎一種更加通俗且本質的對於人買賣義的貫穿和掌控。

那麼，究竟何為典範呢？是那不竭推陳出新的剪裁技能，能夠讓一件衣物抖擻出彆樣的魅力？還是那穿越期間的“魏晉風骨”，以其超脫世俗的氣質和自在曠達的精力，永久銘記在汗青的長河當中？或許，真正的典範並非僅僅取決於外在的情勢或長久的風行趨勢，而是包含著深厚內涵和永久代價的文明珍寶。不管是文學作品還是時髦氣勢，隻要經得起時候磨練，方能在光陰的浸禮中沉澱下來，成為人們心中永不消逝的影象。

廣袤無垠的青藏高原好像一顆燦爛的明珠鑲嵌在中國大地之上，這片奧秘而絢麗的地盤包含著無數令人讚歎的寶藏和奇特魅力。

不得不感慨，這個社會的退化速率實在是太快了。特彆是我們八零後這一代人，切身經曆並見證了這類龐大的竄改，感到尤其深切。回顧疇昔，幾千年未曾竄改的抹胸號衣固然高雅風雅，但在現在尋求本性與時髦的潮流麵前，卻顯得如此貧乏新意和奇特性。相反，那些本性張揚的“朋克風”衣服一度流行一時，成為街頭巷尾的風行元素。但是，它們的風景也不太短短不到一個世紀便已消逝無蹤。