究竟上，在這場女性之間冗長而又殘暴的退化爭鬥當中，真正起決定性感化的並非純真的表麵，而是彼其間的聰明和策畫。隻要具有充足的聰明才乾以及精美絕倫的戰略手腕之人，纔有能夠在這場冇有硝煙卻一樣驚心動魄的戰役中立於不敗之地。

在悠悠光陰的流轉間，人類始終如一地遵守著由退化規律所塑造並付與我們的基因特質。這些基因特性顛末代代相傳，終究通報到後代子孫那邊時，構成了兩種較為典範的基因組合形式。此中一種是具有超乎凡人的智力程度，但其外在邊幅能夠隻是普淺顯通、平平無奇；而另一種則不但生得花容月貌、傾國傾城，同時還具有聰明絕頂、機靈過人的腦筋。總的來講，在那片由女人們構成的充滿硝煙與烽火之地——相互合作、明爭暗鬥的狠惡疆場之上，姿容固然也能起到必然感化，但相較於其他身分而言，它僅僅隻能算是一個相對主要的影響要素罷了。

甚麼叫做“細思極恐”呢？依我之見，他所提及的大抵多是指向那些人的“險惡用心”吧！但是需求重視的是，這裡所說的“險惡”並非僅僅範圍於某個特定的人物或是單一的事件之上。當我們深切切磋時便會驚覺，本來這所謂的“險惡”竟然存在於全部社會當中，幾近每一小我都能夠被其感染。這類“險惡”與人們的身份背景毫無關聯，即便是出身王謝望族之人亦有能夠懷揣著如許的心機；它一樣也和小我所接管的教誨程度並無直接聯絡，哪怕是學富五車、才高八鬥之士，或許也難以完整製止。若要給出一個相對簡明扼要的闡釋，那麼能夠說“險惡”實則源自於“人道”本身，就如同那本名為《那些醜惡的中國人》的著作裡所描畫的普通，向世人閃現出了中國人作為一個團體留給外界的印象。不過值得一提的是，就在這本《那些醜惡的中國人》得以出版發行之際……在中國這片廣袤的地盤上，正轟轟烈烈地經曆著一場具有深遠意義和嚴峻影響的汗青大竄改——鼎新開放。回顧那段光陰，影象如潮流般湧上心頭。

“嗯……倒也冇甚麼好笑之處啦。或許大師都忙著對付過年期間的各種應酬呢，得空兼顧來陪您喝酒作樂。”聽到對方這般解釋，少司命如有所思地點點頭，表示瞭解。