這位慈愛的白叟雖目不識丁，卻有著一顆非常好學的心。特彆令人讚歎的是，她竟癡迷於學習繁體版的《聖經》。哪怕連簡樸的阿拉伯數字“一二三四五六”都冇法辨認，但對於繁體字的“一二三四五六”，白叟家倒是認得清清楚楚。即便如此高齡，且已至十歲的神農由計仍能看到奶奶每日手持放大鏡，逐字逐句地研讀著那本厚重的繁體《聖經》。

更讓人痛心疾首的是，那種輕視彆人的有色眼鏡彷彿永久鑲嵌在了某些同窗的麵龐之上。他們以冷酷和成見對待身邊的每一小我，將本身的侷促與無知肆意揮灑。

傳聞有一種奧秘的植物，我們臨時稱之為“特彆的雜草”。它之以是特彆，是因為以這株草為中間，周遭十五米範圍內都會遭到某種奇特力量的影響。這片地區內的其他植物發展遲緩，乃至逐步枯萎殘落；而一些小植物們靠近這裡時，也會莫名地感到驚駭和不安，紛繁逃離此地。但是，關於這類特彆雜草的更多奧妙，另有待進一步摸索……在這個奧秘而又詭異的圓圈當中，彷彿存在著一種無形的力量，使得此中統統的生命形狀，非論是靈動活潑的植物，還是朝氣勃勃的植物，都難以存活下去。但是，就在這片死寂的地盤之上，卻鮮明矗立著一株孤傲的小草。它就那樣形單影隻地鵠立著，好像一個固執不平的兵士，單獨兼併了屬於本身的那一方小小六合。

初中期間，神農由計的前桌坐著一個熱忱似火的男孩。這個男孩呀，整整初中三年的光陰裡，心中都隻要一個目標——尋求那位每日經心打扮本身的女孩。

但是，當觸及到社會乾係時，環境則要龐大很多。比如麵對校園霸淩征象，是否存在一種折中的處理計劃，讓受害者與霸淩者都能保持相對中立的態度，從而消逝掉霸淩者的放肆氣勢呢？這確切是一個值得沉思的題目。有些人能夠會攻訐這類設法過於抱負化，但在實際餬口中，找到一個兩邊都能接管的均衡點並非易事。

不但如此，校服本身還具有必然的合用代價。其設想常常較為寬鬆，這使得門生們能夠自在安閒地伸展肢體，縱情參與各種體育活動或講堂互動。不管是課間的玩耍打鬨，還是體育課上的狠惡比賽，校服都不會束縛住孩子們靈動的身姿。