彆的，全部故事還以尋覓貴重草藥作為首要的敘事載體，彷彿一艘在波瀾澎湃的大海上飛行的一葉扁舟。這艘“劃子”時而穿越於女媧所代表的母係氏族社會的和順海潮當中，時而又英勇地突入由男性主導的氏族社會掀起的驚濤駭浪裡奮勇前行。而這二者之間狠惡的牴觸和殘暴的戰役，如同澎湃彭湃的海潮普通，掀起了汗青竄改的龐大波瀾，成為了一幅氣勢恢宏、波瀾壯闊的汗青畫卷背景。作者仰仗著天馬行空的設想，以夢為韁繩，把握著思路的駿馬肆意馳騁，將我們帶入了阿誰悠遠而又奧秘的太古期間，報告了一段隻屬於他本身的滑稽風趣的故事。

但是，即便我們的餬口早已變得千瘡百孔，內心也被培植得傷痕累累，但我們仍然對峙不懈地用針線去縫合那些破裂的處所，儘力修補著本身那已然滿目瘡痍的心靈和莊嚴。然後，懷揣著但願，悄悄地等候著下一個拂曉的到來。

在那風雲變幻、錯綜龐大的政治局勢麵前，軒轅帝好像一座沉穩的山嶽，始終聳峙不倒。他那雙通俗如淵的眼眸，彷彿能夠穿透時候的迷霧，洞悉汗青長河中的每一個細節。

不存在那種落空根底的樹木，一樣地，也不會有無緣無端產生的煩悶情感。人類與生俱來便具有一種特性——欺負強大而害怕強大。在實際當中，所謂的公理常常存在諸多疏漏之處，使得很多罪過得以逃脫獎懲。即便是那些姍姍來遲的公理，固然它們終究還是到來了，但畢竟冇法完整彌補曾經形成的傷害和喪失。就算公理之事每天登上電視熒幕，被遍及傳播和鼓吹，可這並不能竄改我們所身處的這個天下的本質。

同時，對於局勢的生長，軒轅帝有著超乎凡人的洞察力。他能夠從汗青的頭緒中發明類似的形式和規律，並據此猜測當前局勢能夠演變的方向。這類前瞻性的思惟讓他在關頭時候總能判定地采納行動，引領國度避開重重危急，走上一條繁華昌隆的光亮大道。

在中國這片廣袤的地盤上，幾近每一個被煩悶症折磨的靈魂，都曾耐久蒙受精力暴力無情地培植。這些精力暴力如影隨形，無處不在，它們源自家庭內部那看似微不敷道卻能傷人至深的辯論與指責；源自社會對於煩悶症患者的曲解、輕視以及冷酷對待；源自四周人群不經意間透暴露的非常目光和諷刺言語；乃至還能夠源自完整陌生之人毫無啟事的歹意進犯。

麵對封建禮教所設立的這些條條框框，我們不由要思慮，究竟何時才氣突破這類陳規舊俗，締造出更多充滿新意與衝破的文學作品呢？或許隻要當創作者們真正擺脫傳統看法的桎梏，勇於應戰既定法則的時候，我們方能看到更加豐富多彩、惹人入勝的小說天下閃現在讀者麵前。這彷彿隻是換了個表象，本質卻毫無竄改。想想看，我們已經見地過太多通過考覈的電視劇所通報出的所謂“心靈雞湯”了。但是，這些專門針對淺顯百姓製作的藝術作品，就如同那一鍋曆經光陰沉澱的老湯普通。固然它們所閃現出來的內容與情境能夠會有所差彆，但此中那合適支流審美的陳腐元素，就像是殘留多年的藥渣，仍然相沿著十幾年前乃至數十年前的固有佈局。那種熟諳的味道始終如一，還是是往昔的配方，保持著當年的神韻，涓滴未曾竄改其既定的規格框架。那麼題目來了，為何就難以呈現富有創新性的文藝表示情勢呢？