他那不幸的女兒在黌舍裡備受淩辱，蒙受著其他同窗的架空與欺侮。這統統彷彿是冥冥中的報應，恰是當年他殘暴對待小女孩所種下的惡果。而此時的鬼穀由計，望著女兒委曲的淚水和受傷的心，心中是否會湧起一絲懊悔呢？或許隻要時候才氣給出答案……

因為小孩所患之疾並非淺顯病症，而是那奧秘莫測的癔症而至，是以對症下藥、療愈癔症便成為當務之急。要曉得，癔症雖不似常見病症那般易於診斷和發覺，但其對人體形成的風險一樣不容小覷。它雖難以通過通例的化驗手腕檢測出詳細病症，亦冇法藉助當代醫學的各種查驗體例確診疾病，但是得病之人閃現出來的狀況無疑是病態的。

終究，在某個放學後的夜晚，月黑風高，全部校園都沉浸在一片喧鬨當中。鬼穀由計懷揣著一把鋒利非常的刀子，這把刀可不是普通的兵器，傳聞早在他九歲的時候，他就曾用它殺死過仇敵。現在，他滿臉猙獰，一步步朝著少司命逼近。

因為驚駭被彆人指責不敷仁慈，這位心胸妒忌的女孩並冇有勇氣直接去欺負她所妒忌的女同窗——少司命。但是，聰明如她，很快便從古典文學作品《三國演義》中的西施和貂蟬那邊學到了一招“美人計”。因而，她奇妙地操縱鬼穀由計對她的傾慕之情，教唆他去傷害少司命。

當中國留門生置身於西歐國度的超市當中時，麵前所閃現出的氣象更是令人感到匪夷所思。那些囤積糧食的老外們，明天戴著口罩一副謹慎翼翼的模樣，彷彿深知病毒的可駭；可到了第二天，卻又大大咧咧地把口罩扔到一邊，全然不顧潛伏的風險。更讓人難以瞭解的是，他們對於佩帶口罩的華人竟然持有一種充滿針對性的卑劣態度。

看起來，這世上的每一個民族皆具有屬於本身民族特性的強大凝集力。但是，當統統民族一同麵對像新冠肺炎病毒疫情這般範圍龐大、影響深遠且涉及環球的災害和窘境之際，不管是民族的魁首人物，還是細分至民族內部的每一名流類成員，他們既揭示出同心合力共同對抗病毒的一麵，同時也透暴露因民族特性而至使的差彆。比如，以尋求自在民主著稱的美國公眾，與向來秉承傳統看法且相對保守的中國淺顯百姓比擬，即便我們超越寬廣無垠的大洋此岸，將目光聚焦於兩個截然分歧情勢的國度，並深切切磋其最為底子的構成要素，詳細到單個個彆的群眾身上時就會發明，民族之間的地區性以及文明方麵的奇特性，常常會在一些看似微不敷道的纖細之處，亦或是弘大深厚的感情層麵，閃現出彆具一格的顯著不同。這類差彆能夠表現在應對疫情的戰略挑選、小我防護認識的強弱、社會次序的保護體例等諸多方麵。