但是，在推行過程中，他們也碰到了諸多應戰。分歧地區的地理環境、文明背景和經濟生長程度差彆龐大，使得璃月形式不能完整照搬。在一些經濟相對掉隊的地區，先進的生態科技設備因本錢太高難以提高；在文明奇特的地區，璃月的生態文明理念需求顛末恰當調劑才氣被本地住民接管。

在璃月仰仗生態庇護服從成為提瓦特大陸諦視標核心後，香菱、行秋和空感遭到了前所未有的任務與任務。他們明白，璃月的勝利經曆不該僅範圍於本身，更應傳播至全部大陸，引領環球的生態竄改。

麵對這些困難，香菱、行秋和空冇有畏縮。他們深切本地，與住民、學者和當部分分共同切磋處理計劃。行秋按照各地實際環境，對生態技術停止改進和優化，降落本錢，進步合用性。香菱主動與本地文明個人合作，將璃月的生態文明與本地文明相連絡，創作出更具本土特性的生態鼓吹作品。空則操縱本身的冒險經曆，構造本地住民展開合適本地環境的生態庇護實際活動，加強他們的參與感和認同感。

空應用風元素之力，幫手定位暗河走向，並在發掘過程中操縱岩元素安定渠道壁，製止坍塌。香菱則在綠洲的打算上闡揚特長，遴選耐旱且具有固沙才氣的植物種類，指導本地住民蒔植。跟著時候推移，一片片綠洲在戈壁中逐步成型，不但有效反對了風沙，還為本地住民供應了貴重的耕地與餬口用水。

跟著在各國的生態庇護行動不竭推動，香菱、行秋和空認識到，需求建立一個環球性的生態庇護構造，以便更高效地調和各方力量，共同應對環球性生態題目。他們結合提瓦特大陸上多個國度的生態專家、學者和環保人士，建議建立了“提瓦特生態聯盟”。

香菱則在西部本地地區推行璃月的生態漁業理念，教誨漁民采取可持續的捕撈體例，並引入生態養殖技術，幫忙他們在庇護陸地生態的同時，進步漁業產量和質量，實現經濟與生態的共贏。

在一個以邪術文明著稱的島國，邪術能量的過分利用導致了嚴峻的生態失衡。邪術淨化滲入到泥土、水源和氛圍中，很多珍稀的邪術生物麵對滅儘危急。香菱、行秋和空深切研討後發明，邪術能量的無序排放是題目本源。行秋與本地的邪術學者合作，開辟出一種能夠彙集並淨化邪術淨化的法陣。空仰仗對元素的操控經曆，幫手安插法陣，指導邪術能量的有序活動。香菱則存眷受淨化影響的生物，與本地的邪術生物學家一起，研討出用特彆邪術藥劑醫治受淨化生物的體例。在他們的儘力下，島國的生態環境逐步規複，邪術生物也開端重現朝氣。