我再翻了翻其他幾張，認識到這統共六張作品，左上角的編號應當是代表分歧的論述者，想來，前麵標註“L”的三張應當是按盧盤子的描述繪製，而“R”的應當是小饒。不成否定的是，盧盤子和小饒的素描，黑衣人的臉部特性根基是分歧的，幾近能夠鑒定他們碰到的是一樣的人。

（鑄寫形像者：便是統統眾生求佛道也；所為修諸覺行，彷像如來真容妙相，豈遣鑄寫金銅之所作也？是故求擺脫者，以身為爐，以法為火，以聰明為巧匠，三聚淨戒、六波羅蜜覺得模樣；鎔煉身中真如佛性，遍入統統戒律模中，如教推行，一無漏缺，天然成績真容之像。所謂究竟常住奧妙色身，非是有為廢弛之法。若人求道，不解如是鑄寫真容，憑何輒言功德？--《破相論》）

趙定國的繪畫事情持續了足足兩個小時，這期間為了不打攪他，我們到樓外抽菸喝茶談天，翻看了這些天的報紙雜誌，交來回回了幾趟。期間，我們和曹隊大江也做了簡樸的交換，看得出，曹隊看了趙定國的畫像作品以後，已經冇有了來時的遲疑滿誌，對我和大江的說法，也冇有任何的批評。

這當然能夠瞭解為同一小我在分歧情境下的分歧神采，但我曉得，公安體係的畫像法，很首要的一條就是不摻雜任何的小我感受。這既包含了繪製者本身的感受，也包含了繪畫工具的感情身分，以是，懷疑犯的畫像永久都是麵無神采，也隻要如許才氣將人的五官特性放大到最大。

固然還隻是些草率的線條表麵，遠遠不敷寫實，但我還是能夠判定出，現在畫得這張，與我手裡的那幾張，明顯極其的近似。但一個新的迷惑再次籠上心頭，如果黃炎秋看到的人與盧盤子，小饒看到的是一樣的人，那麼幾次事件間隔的時候長達二十多年，黑衣人並未朽邁，年青如初，這又該如何解釋呢？

“曹隊，你是真能倒打一耙，不過，不管我們從哪個方向查，都避不開一個題目，那就是動機，一個處心積慮幾十年，乃至幾百年的局，目標到底是甚麼呢？”

“如何樣，曹隊，看來此次從我那弄酒的戰略又要落空了？”見大師越說越沉悶，我笑著問了曹隊一句。

黃炎秋倒是略有一些嚴峻，身材前傾，雙手扒在坐椅扶手上，彷彿在儘力聽清每一個題目，而對這些題目也都會細心機慮一番，再當真的答覆。隻是語速很慢，不知是本身的風俗還是因為在局裡有些拘束，手邊的茶杯幾近冇有碰過。