(書友們問我，梅村上班打卡，放工寫書，平時還乾點甚麼，實在比來隻剩寫書。有部美劇《怪奇物語》非常都雅，喜好院上墳的不要錯過，起點上另有一部江山先生的《門閥風騷》，是我後半夜的最愛，比來就隻要這些了）(未完待續。)

把小蔡推出營地，看著他隱冇在濃霧裡，我又在篝火旁坐下。如常祖普通，在眼皮上抹好天目水，再服下兩顆沉心丹，該來的老是會來。剩下的隻要但願老曹和焦二他們統統順利了。

我趕緊把小蔡說的座標在圖上標記了一下，然後向樹上大喊，“小蔡，重視東邊的亮光，是不是在挪動”然後開端選了幾根直一點的樹枝，用小刀削了，構成一個九乘九的網格，從鴿籠下取下些備用的細鐵絲，將木架牢固好，拿起來比了比，還算合用，一個簡易的九宮尺完成了。

不一會，小蔡便在樹頂傳來了第一個資訊，鬼市的燈火在四十六號格，向三十八號格挪動，曹隊的篝火在六十五號格，焦二的篝火在二十五號格。我在地上的草圖標註了一下，拿出筆在紙條上倉促寫一段話，附上草圖，奉告曹隊九宮格的利用體例。捲成紙卷，從鴿籠裡取出小砂眼，記得焦二奉告我它是辯白方向才氣最強的鴿種，而焦二之前的練習裡，它必然會先飛向曹隊所照顧的籠子，再飛返來。而我也堅信曹隊看了草圖，會判定出我和焦二目前的位置，而按照鴿子飛來或飛走的方向，應當能夠判定出本身挪動的方向。這已是我能想出的獨一應對的體例。

我看了一下草圖，鬼市燈火的挪動方向終究會到曹隊和我們目前的位置之間。如果讓曹隊向我們的方向挪動會很傷害，而鬼市燈火挪動的速率比我設想的要快，曹隊接到飛鴿傳書再做出反應，稍有不慎就會和鬼市遭受，最安然的體例應是讓他持續向北，兜個圈子，避開鬼市，再考慮我們彙合的題目。

實在，上古巫術的傳承遠不像先人所想的那般奧秘，對同處的一個期間而言，巫術的科技含量還要相對高些。像常家的鬼神道，所謂的修煉，所謂的心法，所謂的秘術實在並未幾，真正根本的一是學問見地的活學活用，彆的便是一些觀察東西的製作和利用。九宮尺說穿了就是一個帶透視服從的網格定位儀，以是並不是正方形，上窄而下寬。按照小蔡說的樹高，這一格約莫代表四分之一平方千米，根據它，便能夠肯定相對精確的投射位置，幫忙曹隊或焦二向精確的方向挪動。