（哈克龍的吼怒）

精靈的出世

以後，精靈的研討以法國為據點，開端向英國，德國，西班牙，意大利等西歐國度伸展。19世紀末，伴跟著交通手腕的奔騰性進步，我國（與日本近似的國度）也開端了研討。

達爾文的退化論。退化論闡述了人與植物的退化過程。但是，口袋天下裡隻要人類與精靈，實際的植物並不存在。

總而言之筆挺前行。

精靈是甚麼？

皮卡丘和雷丘長相類似還好說，一樣餬口在海中的鯉魚王的退化形是長相分開八隻腳的暴鯉龍，實在不成理喻。把鯉魚王暴鯉龍比作蝌蚪青蛙，也說不通。

但是跟著首級公事員化，有了牢固支出源後，疏於練習，練習館水準越來越低。

弟子希少的練習館，也因為要對付觀光的練習師，製止了甚麼都不做白白拿錢的難堪。

首藤為這個腳本足足構思了半年。他想了很多來由來對付諸如“這麼龐大的東西拿出來搞壞天下觀如何辦”之類的反論。

我國被譽為精靈學鼻祖的西野森傳授，在1899年頒發了論文《關於皮卡丘退化的考查》，闡述了至今為止被以為兩種精靈間存在的退化關聯性。

在水裡，能夠三分鐘，不消呼吸。

人類究竟是甚麼？

想上中學的能夠去上。

他隻是喃喃自語，“我曉得這一刻畢竟會到臨，固然我並不明白為何會如此……”

初創者多為名流，以本身善於的屬性，創建了很多流派。比如裡表草星流二派，裡表水瀧流二派，正·負，安培流，裡表岩岩流等等。

精靈與人類朝夕相處，人們操縱皮卡丘停止自家發電，操縱妙蛙草的“居合斬”停止叢林開辟。精靈與淺顯植物的分歧，就在於它們會利用特彆才氣－－－－－－技術。

最後對精靈停止體係性研討的人是18世紀後葉的法國作家達西林伯爵。固然當時他隻發明瞭包含噴火龍，水精靈在內的30種精靈，但其詳細的質料與素描卻為先人的研討奠定了根本。

擔當歸天母親的家業，運營餐館兼旅店的真新屋。摒擋非常甘旨。

因而文部省下達規定，對道場和練習館實施承認製，均勻兒童1萬人的街道答應創辦一間練習館。

播報員1：本日，未明。我國當局領受精靈探查船無線信號……夭零夭夭。我們，雙子島200海裡，遭受未確認精靈……我們，確信其為傳說的哈克龍。

盛產各種岩石，但跟著混凝土和新建材的遍及利用而逐步式微。對石頭不感興趣的年青人紛繁出城，城裡留下的多是老頭老太。