在會商結婚的題目時，有一個話題不得不說，那就是到底誰當家庭的財務大臣呢？普通來講，讓女方當是比較穩妥的做法，但是現在因為閃婚和裸婚的呈現，伉儷之間也開端搞AA軌製，這個必定是倒黴於伉儷乾係的，固然現在對於伉儷AA軌製還存在兩麵派的呼聲，但是時候長了，他們就會曉得伉儷之前的財帛還是給女方管比較好。按照伉儷財產製的產生按照，分為法定財產製和商定財產製。

當代的法律還是以現在的口氣講比較好，當伉儷一方滅亡時，伉儷共同財產製停止。普通來講，喜好分炊的人或許會要求在婚姻乾係存續期間就分財產，這個法律上普通是不答應的，但是如果有首要的事由，比如說為了救治一方妃耦沉痾的親人，另有製止對方肆意華侈財產的，那麼能夠申請要求豆割伉儷共同財產，這個首要按照的就是物權法了。

自從第二次天下大戰以來，很多國度就不將通姦作為違背忠厚任務的啟事，而隻是伉儷乾係分裂的法定景象。這些都是性開放的國度，像美國，英國。

第五，按照我國擔當法第十條規定，伉儷互為第一挨次擔當人。擔當人有後代，父母，的，儲存妃耦普通要遵循等額均等的原則和他們共同擔當；後代先於被擔當人滅亡的，由其長輩直係血親代位擔當。冇有其他第一挨次法定擔當人和代位擔當人的，由儲存的妃耦伶仃擔當。

打算生養也是伉儷兩邊的權力，估計現在另有很多人有如許的思惟，那就是女方一旦生不齣兒子就會被輕視，就會被公婆虐待，乃至搞不好男女鬨仳離。他們以為生不齣兒子，是媳婦兒不爭氣，足見他們冇有學過生物。

林蕭一開端覺得知識產權，版稅這類的應當是小我特定的財產，冇想到這個竟然也是伉儷共同財產呢，也便是說，一個作家即便他的書賣得再好，再脫銷，那也隻是伉儷兩邊的財帛。怪不得現在的著名作家結婚都很晚呢，本來他們考慮的很全麵。

這些就不一一先容了，首要講講我國事采納哪個財產製的。

伉儷之間有著同居的任務，要求他們在一起餬口。但是若因為一些普通的事由而臨時中斷同居，那是情有可原的，彆的，因為法律事由而停止同居餬口也是能夠的。同居任務固然要求大師去實施，但是不成以強迫實施。以是，比如說路遙前輩的作品《淺顯的天下》中潤葉不喜好李向前，然後單獨搬到黃原住，伉儷固然結了婚，但是分開好幾年，冇人說潤葉違背了法律，是因為同居不成以強迫，不能夠勉強的。