“恩師……”韓珂跪了半天，自問情意已呈，但是恩師隻是勸說了一句以後，卻久久冇了下文。

想到此處，韓珂便想要頓時站起家來，誰想到她的纖腰卻仍被卓飛攬著，一時候竟是轉動不得。因而心中嗔道：要說卓公子這小我還真是奇特，既然他能夠做出《三字經》，當可稱得上是一代大儒，但是此人卻怎會不曉得男女授受不親這個事理呢？即便是救人也不能…也不能…如許吧……不過話說返來，孟子亦有雲：嫂溺援之於手。卓公子美意救了我，並非是想行那種孟浪之舉，卻也不能是以反而怪責於他……

“哎呀！”

但能夠也正因為如此，以是比及宋朝唐，重新規複了中原正統以後，為了製止牝雞司晨的局麵再次呈現，因而，女性的社會職位便進一步地遭到了打壓。而及至程朱理學流行開來，女性的社會職位更是每況愈下，固然宋朝還不至於像明清兩朝那樣赤果果地高呼著“女子無才便是德”之類的標語，但就團體而言，在這個期間，女人仍然隻是男人的從屬品罷了。

總之，女首要倒要暈，男主就必然要扶要攬，甭管他劇情公道不公道，甭管他男女授受的清不清，這該脫手時還得脫手，不吃到豆腐誓不罷休！正所謂吃不到不虧損，吃到了也無罪。趁機吃人家豆腐的那都是些衣冠禽獸，但是有豆腐都不曉得去吃的那就連禽獸都不如了啊！

大師請鼓掌……

此景倒是甚美，可此情卻實在是有些讓報酬難。卓飛在心中不竭地抱怨到：不是說宋朝是程朱理學流行的期間麼？不是說宋朝最講究禮法麼？不是說宋朝不管是在民風風俗，或者社會軌製，或者是言論導向等諸多方麵都對女性有著很多或明或公開束縛麼？不是說纏足纏腰就是從宋一朝開端的麼？可為何我在我的珂妹的身上就完整看不到半點受過封建禮教毒害的陳跡呢？

說時遲，實在快，這一係列的竄改和情感也不過就是數息之間的事情罷了。韓珂顧不得卓飛那暗帶著一絲幽怨的目光，敏捷掙紮起家，急倉促地便分開了對方的度量，然後便羞紅著臉站在一邊，看她那羞窘的模樣，的確是恨不得能夠把本身的腦袋都藏到脖子內裡去。冇體例，本日之事，對於韓珂這類大師閨秀來講，那恐怕已是她這輩子碰到過的最難堪的事情了吧……