卓飛的龐大心機實在不過是一刹時的事情，隻見他又對李剛淺笑著說道：“李校尉此言差矣，商賈穿行則通各地有無，互通有無則百業俱興，百業昌隆則必留強汰弱，合法相竟方能終以惠民。

卓飛的思惟很活潑，想的很龐大，久久撚鬚不語，而他四個徒兒也早已適應了自家恩師風俗性地神遊，見狀涓滴不覺得意，隻是耐煩地等候著他白叟家神遊返來；

“不過嘛，吾方纔所思所言卻非妄言。須知此人無遠謀則必有近憂，吾師徒總不能就此坐吃山空吧？吾思前想後，決意行商，卻不知現在這世道兒，到底何業多利，以是還請李校尉點撥一二。”卓飛不恥下問，很當真地說道。

吾舉一例，正如：有東南西北四家，有店主產粟穀而需稻米，然南地產稻米唯缺棉桑，卻不需粟穀。店主欲換稻米卻不得，隻能徒呼何如。此時，唯有一人取店主之粟穀馳驅西家以換得毛皮，而取西家之毛皮馳驅北地又換得棉桑，得棉桑後又赴南地換做稻米，最火線將此稻米還於店主而抵粟穀。如此一來，四家則各取所需，皆大歡樂，然唯獨此人，因馳驅四周乃至於誤了出產農時，因易物耗時而荒了耕耘，若以李校尉之見，莫非此人來去馳驅行走，卻應分文不取，徒獲浮名，功德做儘，臨到最後卻反而要活活地被餓死不成？嗬嗬。”

話說李剛的代價觀確切與來自後代的卓飛有著根賦性的牴觸，這是期間的範圍性，就比如在上世紀八十年代初期的個彆戶，那根基上就是待業青年、無業遊民、勞改犯的代名詞兒，這些人倒騰點東西來低買高賣，那就叫做投機倒把，雖不是大罪，卻也不輕啊！而到了九十年代以後，個彆戶們就鹹魚翻身，完整地正了名，他們名譽地成為了鼎新開放的排頭兵、期間的先行者，還被譽為第一個敢吃螃蟹的懦夫，當時候，隻要你敢說本身是個個彆戶，那甭管你掙冇掙到錢，也甭管你是不是進級成了萬元戶，總之大師都會一視同仁地把你當作款爺兒來恭維並妒忌著。

“嗬嗬，李校尉不必介懷，想吾師徒在這梅州城內毫無根底，不免還要多叨擾您一段光陰，還望校尉大人莫要嫌棄纔好。”卓飛笑嗬嗬的打趣他到。

卓飛說完，又望了一眼還處在深思中的李剛，他曉得本身所說的這番事理，固然在二十一世紀可謂是大家皆知，但讓這期間的人聽起來卻還是很難接管的，無他，隻因這期間人與他所接管的教誨分歧，社會職位承認度分歧，代價取向更分歧，以是不免多少都會有些期間的範圍性罷了。