在這個過程中，她也存眷到一些題目。因為本土文明財產的特彆性，其代價評價微風險辨認難度較大，這給金融參與帶來了必然的應戰。為了更好地處理這個題目，她與金融專家和文明評價專家合作，提出了一套基於本土文明財產特性的代價評價體係微風險預警機製。

在國際上，這本書也引發了一些存眷。國際文明交換機構將其翻譯成多種說話，先容給其他國度的讀者。本國讀者通過這本書體味到中國本土文明的多樣性和當代生機，對中國本土文明有了更深切的熟諳。

在一個陳腐的小鎮上，社區管理充分表現了本土文明的聰明。這裡的住民儲存著傳統的鄰裡守望軌製，一家有事，百家幫手。社區還常常構造傳統的風俗活動，如個人祭祖、廟會等，這些活動不但加強了住民的歸屬感和凝集力，還傳承了本土文明。

比方，在一次國際馬拉鬆比賽中，主理方將比賽線路設置顛末本地的汗青文明古蹟，在賽事鼓吹中融入本土文明故事，參賽選手在比賽過程中能夠感遭到本土文明的魅力。

一名文明財產企業家說：“這本書讓我們看到了本土文明財產生長的無窮能夠。它開導我們跳出傳統的思惟形式，摸索本土文明與其他範疇的融會創新，這將為我們的企業帶來新的增加點。”

在一個當代化的金融中間都會，衛念曉見到了一群努力於鞭策本土文明與金融連絡的創新者。他們以為，本土文明財產的生長需求金融的支撐，而金融也能夠從本土文明財產的生長中找到新的投資機遇微風險辦理形式。

但是，要在天下範圍內推行這類教誨形式，還麵對著諸多應戰。比方，師資步隊的培訓、課本的編寫以及教誨評價體係的鼎新等。衛念曉在書中號令教誨部分、文明機構和社會各界共同儘力，鞭策本土文明與教誨的深度融會。

衛念曉將這些案例寫進書中，闡述本土文明代價觀如何為社會管理供應無益的鑒戒。她以為，本土文明中的優良代價觀能夠促進社會調和穩定，降落社會管理本錢。

比方，分歧範疇之間的合作機製還不敷完美，資本整合效力較低；一些處所因為貧乏呼應的政策支撐，本土文明多元融會的項目停頓遲緩；另有部分從業者對本土文明的瞭解不敷深切，導致融會過程中呈現一些情勢主義的征象。