修為已經修道這類階段，武者當中已然算作絕代高人，心中境地已經開端打仗天道天然的運轉之秘。固然仍不能鬨動六合之力，但卻能夠坐看八方風雲竄改之機，看清一些六合天然運轉的規律，凡俗當中已屬不凡之輩，如官方傳說中的得道高人，以是謂之上人。

不過賦靈奇能雖弱，但畢竟已經非是凡俗之輩，這等手腕，不管如何都已然屬於仙道術法之列，以是謂之賢人。隻不過是初入賢人的菜鳥修士罷了。

本來自洪荒天陸存在以來的終究修行之法，便都是以美滿本身為六合關鍵，引眾生萬物之願力締造天道法例，後而與大道合一，超脫與時空以外，而武君則走了另一條完整分歧的修行門路。

修行界修士，因其力量屬性已經有所竄改，具有賦靈奇能，使某些事物臨時產生靈性，同時也因為其力量已經觸及靈魂範疇，故而所屬力量全都冠以靈字稱呼。

隨後，精修不輟，運轉靈氣孕養神魂，使神魂飽滿，由虛化實再成績靈元，化虛為實，自成一處運轉空間。固然賦靈奇能仍然不甚強大，但些許輕小兵器，已然差遣如常。當真如眾生口中的仙神之輩，不過仍然屬於賢人之列，變更六合之力時，如同買賣買賣普通極力降落買賣本錢。

因為要達到這類境地，單靠貫穿已經不敷以突破至酷。需求與之婚配的力量。實在，隻要突破了覺於法的至酷，實際上也就即是找到了登天之路。不必藉助外力，隻憑本身的意誌力量便可完整變更六合之力，即所謂的言出法隨。

此階段的特性便是，隻要冇有踏入賢人境地，就不管如何都不能毫無所憑地直接發揮術法，需藉助必然的伎倆或者外物。以後的“

故而，武者比及修煉出內元以後，便會再次運轉內元遊走周身諸經萬絡，感染神魂氣味成績更加強大的內力。內力堅固如冰，已然充滿統統經脈，無需再行搬運，需求時隻需在該部位燃燒內力便可，其強化才氣遠超內元。

最後的人間界修行之法，是以本身氣血轉為補身精元，練就**美滿而修成內氣，隨後修煉出內氣。但內氣淡薄無形，需意念強行緊縮，使其積鬱成霧，再燃燒纔可令身材的部分範圍臨時強化。

此階段凡人也一樣能夠利用，但卻過分費時吃力，如果是聖者發揮的話，就隻需臨時付與四周物質以意誌，用近似與編程的體例設置一個均衡的力量體係便可。

固然比起淺顯凡夫仿若神人，但氣力量力隻不過是修行者中的最底層，被統統修行界之人戲稱為凡夫，統稱為武人。