在清邁一些地區，素有重女輕男的風俗。這類民風風俗在傣族、撣族、克欽族，苗族等傳播極甚，所謂重女輕男就是女人當家持事――說誇大點，就是女人承擔家務農活，男人遊手好閒。

月妹去大佛塔虔誠焚香許願，熊逸卻饒有興趣的去看迴廊壁畫上那一幅幅彩繪的釋迦牟尼故事。用畫筆描述的佛教故事，熊逸之前冇見過，故裡山城的羅漢寺倒是有，可惜毀於那場大難中，無緣瞻仰。

光陰荏苒，一晃就是數月。

清邁最馳名譽的佛家古刹是雙龍寺，雙龍寺坐落在距清邁約十千米處的素貼山（素貼在泰語中即神仙的意義），熊逸和他的老婆月妹就住在素貼山下的一個小山村裡。

傳說中天降的兩條金龍，就在雙龍寺大門石階兩旁。此龍與中國的彼龍不太一樣，龍首頂的是近似犀牛的獨角，則兩個大龍頭上各有6個小龍頭舉頭向天，身子稀有十米長，構成登寺石級兩旁的雕欄，外型獨特，雕工邃密。拾石階而上，是裝潢富麗的佛殿中庭。中庭的迴廊裡有46尊佛像，東西兩側是精美的壁畫，東邊的壁畫是舍利子的傳說，西邊的壁畫是釋迦牟尼轉十世及釋迦牟尼平生的故事。再往上走，便是供奉著佛陀舍利子的大佛塔。佛塔大要貼滿金箔，聳峙雲天，在陽光下熠熠生輝。善男信女都到這裡求佛賜福，傳聞相稱靈驗。

那男人見熊逸轉頭，即回身冇入香客信者的人群中。冇瞧清那人的麵龐，但背影彷彿有些熟諳，熊逸不免心生猜疑――俄爾轉念，異國他鄉哪來朋友故交，更不成能是田龍、李小豹他們，約莫是月妹山村的鄉靠近鄰吧，也就不再去多思多想了。

一頭大象披紅負傷，背上馱著個七八歲的小童，光光的小圓腦袋，穿一件紅色布衣，倒是個小小和尚。大象前有樂隊吹吹打打，煞是熱烈，後邊簇擁男男女女一大師子人，興高采烈。四周人群嘴裡大聲喊著“沙土，沙土”（泰語祝賀的意義），象是娶媳婦上門迎親又象是高中狀元遊街誇官――當然這說的是中國式的民風，在這兒，實在是一個泰國大族後輩削髮修行的典禮。

月妹喜好逛商店，試打扮，戴金飾，這