因為史乘上但是不止一次的提到過，楚世祖貌如好女，容顏昳麗。不但是史乘，當時大臣們的各種文章當中，偶爾也會呈現這方麵的論述，比如麵聖的時候“不敢直視”啦甚麼的。至於護國神師齊子安，起碼長得不會太差，因為官方至今仍有他跟楚世祖一起微服私訪的傳說，而故事裡描述他氣度高華，如世外神仙。

主如果第一批去過的人都在吊胃口，因為官方冇有發圖，以是大師也自發冇有將本身拍攝的圖片發上彀，隻是各種發帖子會商，言語間還流暴露一個動靜：這兩張肖像畫上有目前還冇有公佈詩文！至於詩文的內容，固然大師隻字不提，但是光是從那鎮靜的語氣裡就能聽出資訊量必然很足。

大楚還冇改朝換代呢，去發掘祖宗的陵寢當然是不成能的，以是大師也就隻能想想。

實在按理說，汗青書上也有這倆人的畫像。畢竟冇有經曆過朝代更迭，又是那麼首要的人物的肖像畫，天然儲存得很好。但是也不曉得是阿誰期間的畫技有點渣，還是畫師的程度達不到，歸正在書上看到的圖片，根基上都跟彆的汗青人物一個畫風，看上去圓潤富態，總之如何都腦補不出酷炫狂霸拽的千古一帝來。

時至本日，固然環球化的腳步越來越近，大楚冇法向一千多年前那樣將全天下都當作自家的後花圃，但它在國際上的名譽和職位，還是不成小覷。從現在不管哪一國的人都同一利用大楚曆，便可窺見一斑。

設想一下腦補得熱血沸騰的時候，一翻書，或者大楚網一搜，看到灰撲撲圓敦敦五官恍惚的一張照片，該是個甚麼樣的表情？！

《楚國書·傳記第二·護國神師》

曾經有他的腦殘粉油然感慨，“就算說世祖是穿越的，我也不會感覺奇特。”

再加上楚世祖留下的各種政策和生長方略，讓厥後人有跡可循，以是大楚並未如同之前的幾代皇朝普通，數百年而亡，反倒一向持續至今。

乃至全天下範圍內，有很多大楚崇拜論的人，他們乃至自發的構造起來，研討並鼓吹大楚文明，並以此高傲。而在很多民氣目當中，一輩子總要去一次大楚。雖說不至於像是朝聖那麼誇大，但是也差不了多少。

以是既然已經開了洞，不如就直接將之發掘出來，予以補葺和庇護。雖說發掘祖宗陵寢這事總讓人感覺內心不是滋味，但是說實話吧，汗青生長到明天，大師對這類事情也冇有那麼忌諱了。何況最首要的是，楚世祖如許一個傳怪傑物，就算是皇室，對他也是非常獵奇的。大師都很想曉得，他的陵墓當中，究竟都有些甚麼？