娜傑什卡冇有山林餬口經曆，傳聞她剛來的時候，在希楞柱中睡不著覺，常常在林中浪蕩。她也不會熟皮子，不會曬肉乾，不會揉筋線，就連樺皮簍也做不出來。伊萬見我母親不像依芙琳那樣對娜傑什卡滿懷敵意，就讓她教她做活。以是在烏力楞的女人中，娜傑什卡和達瑪拉最靠近。這個愛在胸前劃十字的女人是聰明的，隻幾年的工夫，就學會了我們這個民族的女人會做的活計。她對待伊萬格外埠好，伊萬出獵返來，她老是在營地迎候。她見著伊萬，彷彿幾個月冇見著似的，上前緊緊地抱著他。她比伊萬高出一頭，她抱伊萬，就像一棵大樹攬著棵小樹，像一頭母熊抱著個熊崽，非常好笑。依芙琳很瞧不起娜傑什卡的行動，說那是妓/女的做派。

裡你都不消擔憂，狼會被那響聲嚇走，而你會從風兒送來的鹿鈴聲中，曉得它們在那裡。

我說了，我的影象開端於尼都薩滿那次為列娜跳神取“烏麥”，一頭馴鹿仔代替列娜去了暗中的天下了。以是我對馴鹿的最早影象，也是從這頭死去的馴鹿仔開端的。記得我拉著母親的手，看著星光下一動不動的它時，內心是那麼的驚駭，又那麼的哀傷。母親把已無氣味的它提起，扔到朝陽的山坡上了。我們這個民族冇有存活下來的孩子，普通是被裝在白布口袋裡，扔在朝陽的山坡上。那邊的草在春季時抽芽最早，野花也開得最早。母親是把馴鹿仔當作本身的孩子了。我還記得第二天鹿群回到營地的時候，那隻灰色的母鹿不見了本身的鹿仔，它一向低頭望著曾拴著鹿仔的樹根，眼裡充滿了哀傷。從那今後，本來奶汁最暢旺的它就乾枯了。直到厥後列娜追隨著它的鹿仔也去了阿誰暗中的天下，它的奶汁才又泉水一樣湧流而出了。

那一年，北部的營地被鋪天蓋地的大雪覆蓋，馴鹿找不到吃的，我們不得不向南遷徙。途中，因為持續兩天冇有打到獵物，騎在馴鹿身上的瘸腿達西謾罵那些長著腿的男人都是冇用的東西，宣稱他已經掉進一個暗中的天下，要被活活地餓死了。我們不得不靠近額爾古納河，用冰釺鑿開冰麵捕魚來吃。

傳聞在勒拿河期間，我們的先人就放養馴鹿。那邊叢林富強，被我們稱做“恩克”和“拉沃可塔”的苔蘚、石蕊遍及，為馴鹿供應了豐富的食品。當時的馴鹿被叫做“索格召”，而現在我們叫它“奧榮”。它有著馬一樣的頭，鹿一樣的角，驢一樣的身軀和牛一樣的蹄子。似馬非馬，似鹿非鹿，似驢非驢，似牛非牛，以是漢族人叫它“四不象”。我感覺它身上既有馬頭的威武、鹿角的斑斕；又有驢身的結實和牛蹄的微弱。疇昔的馴鹿主如果灰色和褐色，現在卻有多種色彩：灰褐色、灰玄色、紅色和花色等。而我最喜好紅色的，紅色的馴鹿在我眼中就是飄蕩在大地上的雲朵。