。”說到這個，他俄然想起一個典故來。唐朝時，墨客盧藏用因為冇有考薩士，便和哥哥盧征明隱居終南山。他通過此舉而賢名遍傳天下，厥後公然被唐中宗請入朝中仕進。自此今後，很多人都效仿盧藏，隱居在終南山上，但目標並不是真的歸隱，而是以求貴顯。入李白杜甫如許的汗青名流，也曾有過近似經曆。厥後盧藏用的老友司馬承禎想退隱露台山，盧藏用建議他隱居終南山，言：“此中大有佳處，何必在遠！”司馬承禎答曰：“以仆所觀,乃官吏捷徑耳。”後代遂以終南捷徑來比方尋求名利或達成目標的捷徑，帶有諷刺意義。如果真的要隱居的話，天下那麼多的名山大川為何不去，恰好要隱居在都城門口的終南山上？不過，大楚明顯並冇有呈現過如許的典故，以是張東遠對於山上隱居的士人們，還是滿懷崇拜的，“終南山乃有德之士隱居之所，如何能夠被私家買下？”安然便麵露愧色，“是我見地短淺，貽笑風雅了。”不過，他腦海中俄然閃過一個動機，便不著陳跡的詰問道，“不曉得這山上都有哪些名流隱居？”“現在山上住著十幾位隱士，不過最著名的，還是前朝傅家的先人傅彥先生。他本年才過天命之年，淡泊名利，隻一心為經義作註疏。現在已是著作等身，令人敬佩。彆的幾位名流，也多與他交代，各有所長。”張東遠還冇有說話，天子已經開口道。這賢達的名聲都傳到天子的耳朵裡去了，安然更加的感覺這些人一定就真的那麼果斷的想要隱居。或許他們一定想入朝為官，但是對於“青史留名”這類文人的終究胡想，明顯不會一點野心都冇有。有野心就好。就怕他們真的淡泊名利，住在這山上就不肯意分開了。隻要內心另有設法，那就有運作的餘地嘛。安然這麼想著，便問，“陛下莫非未曾下詔，延請這些名流入朝為官？”天子聞言歎了一口氣，“這些清流士人，不成以名利相迫。朕即位以來，前後下過三次招賢令，可惜……”一次都冇有獲得呼應。以是現在天子早就斷唸了。安然想了想，彷彿前次都城文會，這位傅彥先生竟也冇有去插手。要曉得他就住在那麼近的處所，來往便當，如許的嘉會竟然也忍得住！看來走天子這條路是不成了。不過安然俄然記起，在文會結束以後，溫老爺子曾經留在京中探友，說不定跟傅彥也有來往。即便冇有，相互必定都曉得對方的名聲。如果能夠通過溫老爺