一隻竹簽很快就從簽筒裡跳了出來，陳徹就拿著竹簽走向了廟祝，將竹簽遞給了廟祝，笑著說：“費事徒弟給看一下。”

廟祝拿著竹簽，看了一下上麵的數字，神采刹時變白了，脫口說：“如何竟然是六十六簽啊？”

曲煒苦笑了一下說，你事前如何安排？統統的簽都換成上上簽？好啦，我們統統能做的儘力都做了，陳徹如果還不挑選我們海川，那就是天意，我們也隻要接管了。

因為汗青的啟事，中國一些傳統的東西在港台一帶獲得了儲存，比如風水、算命、卜卦、抽簽。一些钜富大賈對這些傳統的事物都是很信奉的，乃至有專門的命理師微風海軍。香港的小甜甜龔如心傳聞能夠和公公打贏爭產官司，就是身後有聞名的風海軍給她做了風水佈陣。

參拜結束，陳徹拿起了媽祖案前的笅，合在雙掌當中，在媽祖麵前拜了拜，然後擲在了地上，笅一正一反，恰是所謂的“聖笅”。

傅華將簽詩遞給了曲煒，苦笑了一下說：“凶簽，看來這一次很能夠功虧一簣了。”

從媽祖娘娘廟回到了海川郊區，陳徹要回旅店洗漱一番，曲煒就和他分離，相約在早晨的酒宴上見。

傅華和王尹麵麵相覷，看來陳徹連廟祝圓說的機遇都不給，這件事情更加難辦了。

廟祝冇法再諱飾，點點頭說：“有，有。”就找到了第六十六首簽詩，遞給了陳徹。

王尹也看到了這統統，就要走上前去說廟祝，傅華從速伸手攔住了王尹，他曉得陳徹並非平常之輩，這個時候你再去跟廟祝說甚麼，不但冇法圓場，乃至會讓陳徹惡感，以為這統統都是為了騙他的投資決計安排的。

傅華在一旁看著陳徹這類發自內心的虔誠，心中未免有些迷惑，莫非這媽祖娘娘有這麼靈驗？莫非這媽祖娘娘真的能保佑陳徹的融宏個人獲得大的生長？他是一個無神論者，對這統統持一種思疑的態度。不過，在香港台灣，那些頂尖的富豪確切對一些神祗頂膜禮拜，極其虔誠，彷彿真的是這些神祗保佑他們發了大財。就像麵前的媽祖，在台灣是信眾最多的神祗，在四百多年前，有一批渡海來台的台灣人先人揹著那尊媽祖神像來到這座斑斕的寶島。在這動亂不安的400年間，隻要媽祖是台灣人最大的依托，永久地保護他們。是以，在台灣，大大小小、奉祀媽祖的古刹已近千座；對台灣人而言，媽祖不是科學而是一種根深蒂固的信奉，人們也早已風俗餬口在她的四周。而台灣的大甲媽祖出巡是每年台灣最昌大影響力最大的宗教活動。每年農曆三月，十多萬人的進香步隊跟從著出巡的媽祖娘娘浩浩大蕩，由大甲解纜步行前去新港朝天宮，進香祭祖活動完後，再徒步返來。