香菡追著小卿遠跑：“哎呦，我的小祖宗，你要生了氣要打要罵都免得，明天是甚麼時候，乾嗎非要拿這粽子出氣？

長命縷，端五節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長命線，彆稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，稱呼不一，形製、服從大抵不異。其俗在端五節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或係小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形製大抵有五：簡樸的以五色絲線合夥成繩，繫於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫金飾，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線繡繪日月星鬥烏獸等物，敬獻長輩。此俗始於漢朝。東漢應劭《民風通・佚文》：“午日，以五彩絲係臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。今後因循成習，直至近、當代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時民風：“每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或繫於小兒之背。”此中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐朝宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史・禮誌十五》：“前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。”

倚華從速說：“不消不消，冷支書居中調劑就好，嗬嗬嗬……。”內心暗罵，蕭逸你找抽啊，你莫非還想聽《軍港之夜》《布瓊尼軍歌》？你知不曉得我前次硬讓他出節目，成果這兩首歌頌出來全部會場的氛圍都森嚴厲穆了？前麵連街舞搖滾都冇能讓大師重新high起來，你是用心找不痛快是吧？

蕭逸在坐上不曉得從那裡拿了把簡易扇子搖了搖。擺出風騷俶儻的姿勢，：“我報一個《但願人悠長》的對唱如何樣，既應景又成心機，不曉得任同窗願不肯意和我一起？”

冷澄麵癱道：“說人話！”

甄?痔?p>　　倚華笑吟吟隧道：“大人可曾曉得，值此佳節，有種吃食曾名角黍，以糯米為餡，艾葉為衣。在江南，此中多有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃為襯，在京師多以蜜棗為心，悄悄一咬，餘香滿口。妾身私心想著若能嘗上一嘗，倒也不負恩澤。”

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有效五色絲線纏成的，有效碎布縫成的，內裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘鬆、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身照顧的袋囊，內容物幾經竄改，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，生長成裝有香料的香囊，製作也日趨精美，成為端五節特有的官方藝品。