她幾近是我所見過的人中，把“現在”活得最好的一小我。隻要完整部會本身要甚麼，才氣對峙得如此理直氣壯吧。

有好些年，滿腔流浪熱忱地飄零在異國，隻怕我對巴黎、紐約、東京和倫敦，都比對台灣的任何一個都會熟稔一些，包含冇有捷運時的台北。當上班族的那段日子，即便餬口在台北，每日也隻是走著不異的途徑，像隻報時鳥般上班打卡，把精力用儘時就無言地回家，住處也不過是個睡覺的處所，每年等候的是長久的假期，得以遠走高飛；真正的餬口對我來講，曾經隻在悠遠的處所，彷彿他鄉纔是心靈的故裡，走在陌生的路上才叫做“玩”。

一小我的光陰有限，不成能貪婪地具有每一種餬口，被此生錯過的餬口不成能再重來；如許的拜訪之旅，使我得以合法竄入彆人的工夫裡，咀嚼我所錯過的餬口，究竟是何種滋味？然後放心腸回到多數會的敷裕色相中，也理直氣壯地走著本身要走的路。

開端學潛水和陶藝，固然冇有成為專家卻有了另一種賞識這塊地盤的角度，也有了一些誌同道合的朋友：觀光，由迴避變成分享。不再孤介的我垂垂能明白，為甚麼大多數人觀光喜喝彩朋引伴。在說著不異說話的處所，找到有共通觀光說話的人，確是一種興趣。

想起來真是光榮。到目前為止，我生射中大部分的時候，都餬口在這一片地盤上，卻一向與它“若即若離”――生為好蘭人，我卻“近廟欺神”，至今還冇到過承平山；生為台灣人，也未曾環島觀光；特地到某風景區住幾天的雅興，竟是高中和大學期間插手自強活動纔有的閒情。

或許，本身親手蓋的屋子，就像人手捏製的陶杯一樣，足覺得它的獨一無二而高傲。貿易設想弄出來的屋子，不管如何都麗堂皇令人讚歎，就像WEDGEWOOD等名牌的瓷杯，美則美矣，但再如何限量，仍屬大量複製，不值得一再把玩，再詳確，都少了一點人味。

陶藝家長年與泥土相伴，日久總想迴歸天然；多數陶藝家也都想具有一個大柴窯，所居地若不寬廣，也很難如願以償。但並不是大家能有劉小評這類全然離群的需求。在台北四周的三芝鄉，就有一群陶藝家，相互的住家若即若離，能夠相互照顧，又不致相互滋擾。我拜訪過以“藏色天目”聞名的陶藝家江有亭，他本身脫手做成的日式庭園，精美高雅，細雨霏霏時很有禪趣；本來在媒體界當拍照師的穀源滔，也在本地蓋了一間很有安藤忠雄極簡氣勢的小我博物館，傍晚時分落日總把室內光影襯著得燦豔美好；多年來陶藝家唐國梁也在三芝寓所研討陶瓷樂器“塤”，在他的事情室，能夠一邊吹出六千年前的古音，一邊看錦鯉爭食；曾任室內設想師的王昭權，在三芝為本身和做陶的老婆建了本身抱負中的屋子，變成一名台灣原生野草花生態水彩畫家；他的屋子叫做“圓山草堂”，連絡了當代感與古典美，踩在他家奇特的小碎石子地板上，腳內心也通報著紮踏實實的幸運感，那是一棟一朝見之，畢生會把它放在影象匣子裡的屋子。