見到黑澤隆秀，街道上的行人都會向他點頭請安，但是冇有人上來扳話。

很多人等在這棟屋子的門前，明顯是因為黑澤隆秀親身出馬驅逐駱飛的原因，不得不跟著裝裝模樣。

有駱飛前期的狂傲姿勢打底，這些人除了黑澤隆秀以外，恐怕都想等著看駱飛的笑話。

而黑澤智野並不用飯，他像是一個經心折侍長輩的少年一樣，跪坐在駱飛的身邊，不時的幫忙駱飛佈菜，奉告他該如何做。

先不說黑澤智野對駱飛本就崇拜恭敬，單說他父親對待駱飛的態度，他也要經心極力的服侍好本身的師父。

明顯世人的位置都是有講究的，對這些駱飛也是不太懂。還好他是主客，也是獨一的客人，天然有他專門的位置。

黑澤隆秀接待駱飛用的是規格相稱高的本膳摒擋。這類摒擋的端方和它的規格是成反比的。

而這統統落在等著看駱飛笑話的黑澤彥次郎和黑澤榮昌眼裡，就不那麼美好了。兩人悄悄的相視一眼，統統不言中。

這不是一種簡樸的燒燬，它改用一種籠統的伎倆來尋求空間構圖的均衡。並迫求材質的天然表示。這是一種顛末經心考慮後的簡練，在某種意義上與近代修建的情勢構圖道理相通。

黑澤隆秀讓人利用的就是瓷器。

“膳”是高約40cm的長方形帶腳托盤，菜品就擺放在上麵送到客人麵前，如有五個托盤就叫作“五膳”。上菜時，五膳的菜品要分作五次上，彆離叫作第一膳（也叫“本膳”），第二膳、第三膳、第四膳（也叫“燒烤膳”），第五膳（也叫“禮品膳”）。“膳（托盤）”有大小、帶腳與無腳之分，其擺放位置也有嚴格規定。

駱飛則是很隨便的和黑澤隆秀聊起了劍術上的事情。不過駱飛對日本劍道的體味還真不必然有黑澤隆秀多，以是這傢夥更多的是和對方會商發力的技能和練習的體例。

不過總算冇有鬨出甚麼大亂子。隻不過黑澤智野的兩個兄弟內心不太舒暢罷了。

如許的征象很常見，現在的年青人，有幾個能夠全懂傳統禮節的？

在佈局情勢上，它相沿書院造的框架佈局、輕質星頂的做法，室內設想中則拔除了煩瑣的裝潢，代之以簡練的構圖。

凡是，第一膳的托盤要比其他的大些，當菜品少於一湯三菜時就用無腳托盤。最後，盛菜的器皿都用漆器，進入江戶期間後也開端利用瓷器。

黑澤隆秀彷彿看出來駱飛不是太懂這些傳統的禮節，因而嗬嗬一笑，領著世人進入了屋子。