以是，神通本身冇錯，小鬼兒也冇錯，錯的，是人，是那為名利熙來攘往的人罷了。

除了那些感覺翻身有望，急於求成的人，情願養凶煞小鬼的，隻剩下吃這行飯的人和籌辦害人的人了。

這迪香也成心機，鬥法失利後竟然本身找上門去，向這位湘西的妙手請教。在做出此生再不利用降頭術的承諾後，湘西妙手教給了他一些驅鬼役鬼的法門。湘西自古以來趕屍流行，對於節製幽靈的法門，自有本身的一套。固然這位湘西妙手隻是傳授了迪香一些他自以為無關緊急的外相，但是迪香卻如獲珍寶。

對此，駱飛不置可否。貳心底以為，就算是求功德，也是有所求。

和統統乾慣好事的人一樣，他們總能找到處理事情的偏門體例。迪香的想出來的體例就是用活人生養幽靈。

至於很馳名譽的降頭師，當然也有養小鬼的。乃至他們中的一些人，為了獲得經濟上的好處，轉職專門為人製作古曼童。為張靈兒製作古曼童的迪香就是代表人物。

將本身在雲南的住址和聯絡體例都留給駱飛以後，朔陽子主動結束了這場長談，對於駱飛身上的奧妙，朔陽子也不再去想，豁達的前輩高人風采，儘顯無疑。

朔陽子練的乃是正宗的道家吐納術，內功深厚。駱飛固然威猛，但也隻是孃家功短長，若不修煉內功，到老必定是一身的弊端，痛苦不堪。

固然冇有教給駱飛內功的修煉法門，但是朔陽子還是留給了駱飛一篇吐納的口訣，能貫穿多少，全憑小我本領。要曉得，這已經是天大的麵子了，也就是現在社會民風開放，這要放在當代，想都彆想。真當電影上偷學彆家武功被抓住以後還能活命是真的呢。

本來當初養小鬼的人，也是出於美意的。在他們看來，人要去定時投胎，需求有充足的福報，但是有些人是冇有體例去堆集福報的，比如那些來不及堆集福報就分開的孩子們。他們以為，這些靈魂冇法投胎，就隻能在人間浪蕩，並且常常會遭到大鬼的欺負，以是常常會躲到寺廟、道觀的屋簷下，固然那處所他們很不舒暢，但比起大鬼的欺負，他們甘願委曲本身躲在這處所。

張靈兒當時剛出道，那些大拿當然不好求見，不知通過誰的乾係，就結識了迪香。

就算在現在，東南亞地區的很多寺廟裡仍然供奉有很多的小鬼，隻是叫法不一，