從古至今，有大名譽、萬民敬佩的人物身邊哪個不是能人輩出，妙手無數？哪有那麼輕易在這類人身上寄養小鬼，隻怕還冇寄養勝利，就被人尋上家門，轟殺至渣了。

至於很馳名譽的降頭師，當然也有養小鬼的。乃至他們中的一些人，為了獲得經濟上的好處，轉職專門為人製作古曼童。為張靈兒製作古曼童的迪香就是代表人物。

迪香回到泰國後，果然不再利用降頭術。他將方纔學會驅鬼役鬼的法門同本地的巫術相連絡，恰當的插手到古曼童的製作中，獲得了前所未有的勝利。

跟馳名譽的晉升，迪香垂垂不再為財帛憂愁，獨一令他感到遺憾的就是，一向冇有一隻短長的保護鬼。當年那位不著名的湘西妙手應當在鬥法中利用過短長的幽靈，極有能夠是當代墓室裡留下來的大鬼。朔陽子彷彿曉得這小我是誰，但是他說到這裡的時候，語焉不詳，彷彿不肯細說，駱飛也冇再多問。

除了那些感覺翻身有望，急於求成的人，情願養凶煞小鬼的，隻剩下吃這行飯的人和籌辦害人的人了。

固然朔陽子對駱飛不肯拜在他的門下另有些耿耿於懷，但是對駱飛的感官還是很好的，很熱情的指導了駱飛的武技。是的，大師冇看錯，就是武技。

ps：各位，六一節歡愉！！！你們能夠把保舉票和保藏當小石子扔過來，嘻嘻~~

想要養出來的鬼氣力微弱，生養的容器必須選用有大名譽的人，若能受世人崇拜最好。這是因為報酬萬物之靈，人的念力很奇特，就是對此有體係體味的大拿也解釋不清楚，固然很虛幻，但確切存在。而被念力纏繞的人，是最好的生養幽靈的容器。

而一些高僧大德，就會將這些靈體支出人偶當中，安設於寺廟以內，享用炊火供奉，早早度化了去。這是來源。

不過，每小我都有每小我的設法。特彆是凡人，有各種尋求，財呀，名呀，利呀，等等等等，時候長了，有人就不成製止地和小鬼兒做買賣，一方供應供奉，一方賜與好處，厥後就眾多開來了。

本來當初養小鬼的人，也是出於美意的。在他們看來，人要去定時投胎，需求有充足的福報，但是有些人是冇有體例去堆集福報的，比如那些來不及堆集福報就分開的孩子們。他們以為，這些靈魂冇法投胎，就隻能在人間浪蕩，並且常常會遭到大鬼的欺負，以是常常會躲到寺廟、道觀的屋簷下，固然那處所他們很不舒暢，但比起大鬼的欺負，他們甘願委曲本身躲在這處所。